少许；些微。《礼记·礼器》“体不备君子谓之不成人” 唐 孔颖达 疏：“人身体、髮肤骨肉、筋脉备足，乃为成人，若片许不备，便不为成人也。”
"片许"是由"片"与"许"组成的复合量词，在古汉语中多用于表示事物的微量状态。《汉语大词典》将其定义为"极少量的事物"，其中"片"取《说文解字》"判木为片"的剖分义，引申为事物碎化后的细小单位，"许"则源自《玉篇》"听也"的允准义，在此语境中转化为对事物存在状态的限定。
在具体运用中，该词常见于明清文献，如《醒世恒言》第二十八卷"片许药石难医"，通过"药石"与"片许"的对照，凸显用药量的微小。现代汉语研究中，王力《古代汉语》将其归入"微量称数法"范畴，指出这种构词方式体现了汉语量词系统对事物细微状态的精准表达能力。
从语义演变角度看，《汉语量词史》揭示该词经历了由具体到抽象的发展轨迹：早期多用于具体物质（如"片许银两"），清代渐扩展至抽象概念（如"片许希望"）。这种历时性变化印证了汉语量词系统在认知范畴化过程中的动态特征。
“片许”是一个古汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“片许”指少许、些微，表示数量或程度上的微小。例如《礼记·礼器》中提到的“若片许不备，便不为成人也”，即强调身体若有丝毫缺损，便不能称为“成人”。
该词最早见于唐代经学家孔颖达对《礼记》的注释，原文为：“人身体、髮肤骨肉、筋脉备足，乃为成人，若片许不备，便不为成人也。”。此处通过比喻说明“完整性”的重要性，以“片许”反衬极小的缺失。
如需进一步了解具体古籍原文或现代例句，可参考《礼记》注疏及相关词典来源。
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