犹不尽。 晋 左思 《蜀都赋》：“若乃卓犖奇譎，倜儻罔已。”
“罔已”是古汉语复合词，其含义可从字源和文献用例两个层面解析：
基本释义
“罔”通“无”，表示否定，《说文解字》释为“网也，从网亡声”，后假借为否定副词，如《尚书·汤誓》中“罔有攸赦”；“已”本义为止息，《广雅》注“已，讫也”。二者合为“罔已”，意为“不止、不息”，如《诗经·小雅·巧言》云“乱匪降自天，职竞由人”，郑玄笺注“竞，逐也，谓相随为非，无已止”。
语用分析
该词多用于描述持续状态或无法终止的现象。如《汉书·王莽传》载“灾害罔已”，指灾祸连绵不断；宋代朱熹《诗集传》引“乱之生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身”，亦含“争端无休”的引申义。
文献参考：
“罔已”是一个文言词汇，其含义及用法可综合多个来源分析如下：
核心含义
根据高权威性来源（如沪江在线词典、查字典等），“罔已”意为“犹不尽”，即“无穷无尽、没有止境”或“未完全表达”的状态。
语境应用
该词最早见于晋代左思《蜀都赋》中的“倜儻罔已”，形容卓异洒脱之态无穷无尽。唐代柳开《袁姬哀辞》中“情思罔已”则指情感绵延不绝。
其他可能的解释
部分来源（如）提到“罔己”可指“受人诳骗”，但此用法较为罕见，可能与“罔”的“蒙蔽”本义相关，需结合具体语境判断。
“罔已”在主流文献中多指“不尽”，常见于描述抽象状态（如情感、气度）。若需深入理解，建议结合《蜀都赋》等原典分析。
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