雀离佛图的意思、雀离佛图的详细解释

雀离佛图的解释

见“ 雀离浮图 ”。

雀离的解释梵语，或音译为“昭怙釐”。古屈支国寺名，在今库车北苏巴什地方。见唐玄奘《大唐西域记·屈支国》。后以“雀离”泛指佛寺，佛塔。北魏郦道元《水经注·河水二》：“释氏《西域记》曰：
佛图的解释塔的别名庾公尝入佛图,见卧佛。;;《世说新语;言语》详细解释.佛塔。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公尝入佛国，见卧佛。”《魏书·释老志》：“凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之

雀离佛图（què lí fó tú）是古代佛教建筑术语，指一种源自西域的佛塔形制，具有独特的宗教与建筑艺术特征。以下从汉语词典及佛教文化角度分项阐释：

雀离为梵语音译（或作“昭怙厘”），意为“轮”“庄严”；佛图即“浮屠”，指佛塔。合称指西域地区以穹顶、覆钵式结构为标志的佛塔建筑。该词见于《洛阳伽蓝记》《高僧传》等古籍，代表佛教东传过程中的重要文化载体。

形制结构
典型雀离佛图以方形基座承托圆形塔身，顶部设相轮刹杆，覆钵式穹顶象征佛教宇宙观中的“须弥山”。其形制融合印度窣堵波与中亚建筑风格，如新疆库车苏巴什佛寺遗址的雀离大寺遗迹可见夯土台基与券顶僧房结构。
宗教象征
塔内常供奉舍利、经卷，塔身雕刻佛像与佛本生故事，体现“庄严佛土”的教义。据《大唐西域记》载，龟兹国雀离大寺“佛像工饰，殆越人工”，反映其作为礼佛与讲经中心的功能。

雀离佛图随丝绸之路佛教传播进入中原，北朝至隋唐时期多见于寺院建筑。如北魏洛阳永宁寺塔（已毁）即受此风格影响，以九层木构象征“九重天”，印证了《魏书·释老志》中“佛塔既成，极佛境界”的记载。

“雀离佛图”是一个具有双重含义的词语，其解释可从以下两个层面展开：

基本释义：形容目光短浅、只关注眼前利益或琐碎小事，缺乏大局观和长远眼光的人。其字面寓意为“麻雀离开佛像”，暗喻小鸟无法理解佛的智慧与境界，引申为人的局限性。

构成解析：

使用场景：多用于批评那些过于计较个人得失、忽视整体利益或缺乏战略思维的人。

原指佛塔：该词源自梵语“Cakra”（音译“昭怙釐”），是古代西域著名的佛教建筑“雀离浮图”的别称。此塔为公元1世纪大月氏国王迦尼色伽所建，位列佛教四大塔之一，北魏文献《洛阳伽蓝记》中记载其“西域浮图，最为第一”。

文化演变：后世将“雀离”泛化为佛寺或佛塔的代称，而“雀离佛图”逐渐衍生出成语的比喻义，强调对境界高下、眼界宽窄的对比。

该词既可指代历史上的佛教建筑，也可作为成语讽刺短视行为。需结合语境判断具体含义。