
(1).旧时为超度亡魂或祈福禳灾,请僧众诵经拜忏,斋戒祷祀。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“起斋之日,主僧五鼓鸣鐘聚众。”
(2).建造书房、学舍。《陈书·顾野王传》:“ 野王 又好丹青,善图写,王於 东府 起斋,乃令 野王 画古贤,命 王褒 书赞,时人称为二絶。” 明 蒋一葵 《长安客话·李北海碑》:“ 良乡 学宫故有 李北海 《云麾将军碑》。学官某谓其已断,因修 大成殿 ,琢为柱础。后更葺殿宇,杂置瓦砾。有南士见之,以告 宛平 令 南阳 李荫 ,遣人輦致署中,起斋覆之。”
"起斋"是一个具有特定文化背景的汉语词汇,主要包含以下两层含义,均与仪式、法事活动相关:
指为超度亡灵而设斋供、做法事: 这是“起斋”最核心的含义。它特指在丧葬礼仪中,为超度逝者亡灵、祈求冥福而专门设立斋坛、供奉祭品、延请僧人或道士举行诵经、礼忏等法事活动的行为。这种仪式旨在帮助亡魂脱离苦难,往生善道。
指开始进行斋戒活动: 此义相对少见,但亦存在。“斋”本身有斋戒、清净身心之意。“起斋”在此语境下可理解为开始一段斋戒期,或为特定目的(如祭祀、祈福、修行)而开始持守斋戒的仪式。
“起斋”一词承载着浓厚的宗教仪式色彩和传统文化内涵。其核心义项是指为超度亡灵而设立并举行法事活动,体现了古人对生死、灵魂的认知和孝道观念。次要义项则指开始斋戒修行。该词在现代汉语日常使用中已不常见,主要出现在描述传统丧葬习俗、宗教仪式或研究古籍文献的语境中。
参考资料:
“起斋”是一个具有双重含义的汉语词汇,其解释如下:
以上解释综合了历史文献与语言学考据,如需进一步了解具体案例,可参考《陈书》或《长安客话》原文。
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