伐荻人的意思、伐荻人的详细解释

伐荻人的解释

指南朝宋武帝刘裕。亦泛指能安邦定国之英主。《南史·宋纪上》：“﹝ 武帝 ﹞伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之，伤。明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。问其故，答曰：‘我王为刘寄奴所射，合散傅之。’帝曰：‘王神何不杀之？’答曰：‘ 刘寄奴王者不死，不可杀。’” 清顾炎武《江上》诗之二：“何处是新洲？日入秋砧响。闻有伐荻人，欣然愿偕往。”

词语分解

伐的解释伐 á 砍：伐树。砍伐。征讨：讨伐。伐罪（征讨有罪的人）。口诛笔伐。自夸：伐善（夸自己的好处）。伐智。不矜不伐。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：

专业解析

“伐荻人”是一个较为古典或特定语境下的词汇，其核心含义可以从其构成字词的本义及历史文献中的用法来理解：

词义解析：
- 伐：本义为砍伐、击打。《说文解字》：“伐，击也。从人持戈。”引申为砍伐树木、草木的动作。
- 荻：指荻草，一种多年生草本植物，形似芦苇，常生于水边或湿地。《说文解字》：“荻，萑也。”段玉裁注：“今人所谓荻者是也。”荻草在古代是重要的资源，其茎秆可用于编织（如席子、帘子）、覆盖屋顶、造纸（如宣纸的原料之一），或作为燃料。
- 人：指从事某种活动的人。
- 合义： “伐荻人”即指专门从事砍伐、收割荻草工作的人。他们的工作内容是在荻草成熟的季节（通常在秋季），到生长荻草的水泽、河滩等地，用镰刀等工具收割荻草。
历史背景与文化意义：
- 在古代农业社会，荻草是一种重要的经济作物和建筑材料来源。收割荻草是一项季节性的重要劳作，尤其在荻草资源丰富的地区（如江南水乡、洞庭湖畔等），形成了特定的生产活动群体——“伐荻人”。
- 这项劳作常与艰辛、漂泊或特定地域生活相联系。在一些古代诗词中，“荻”或“伐荻”的意象常与秋景、水乡、渔樵生活、漂泊之感相关联。例如，白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”描绘了秋江送别的场景，荻花是典型的水边秋景元素。虽然未直接写伐荻人，但提供了荻草生长的环境背景。更直接描述类似劳作的可见于农书或地方志记载，如《王祯农书》等古籍中对收割水生植物的农事活动有所提及。
- 在特定历史时期或地域，“伐荻人”可能也指代那些生活在荻草丛生之地、以收割荻草为重要生计来源的特定人群或社群。
现代理解与引申：
- 在现代汉语中，“伐荻人”作为一个固定称谓已不常用，更多是作为一个描述性词组出现，指代从事收割荻草工作的人。
- 该词有时会出现在文学作品、地方文化研究或历史叙述中，用以描绘特定历史时期或地域的劳动场景和生活方式。
- 在理解上，可以将其视为一种特定职业或季节性劳动者的代称，类似于“樵夫”（砍柴人）、“渔夫”（打鱼人）、“采菱人”等。

“伐荻人”意指以砍伐、收割荻草为业或从事此项季节性劳作的人。其词义源于“伐”（砍伐）、“荻”（荻草）、“人”（从业者）三字的组合。该词反映了古代社会对荻草资源的利用和特定群体的生产活动，具有历史和文化意涵。在现代语境中，它是一个描述性词汇，多见于文学或历史叙述。

参考来源：

词义解析依据：《说文解字》（东汉·许慎著）对“伐”、“荻”的本义解释。
植物特性与用途：《本草纲目》（明·李时珍著）等古籍对荻草的描述及其在传统生活中的应用。
历史劳作背景：古代农书如《王祯农书》（元·王祯著）等对农事活动的记载。
文学意象例证：古典诗词如白居易《琵琶行》中“荻花”意象所营造的环境氛围。

网络扩展解释

“伐荻人”是一个具有历史典故的词语，其含义和来源如下：

基本解释

伐荻人（拼音：fá dí rén）指南朝宋武帝刘裕，后泛指能安邦定国的英主。该词源自刘裕早年伐荻（砍伐荻草）时的一段传说。

典故溯源

据《南史·宋纪上》记载，刘裕年轻时曾在新洲（今南京附近）伐荻，偶遇一条大蛇，射伤后次日发现几名青衣童子捣药。童子称其主人（蛇）被“刘寄奴”（刘裕小名）所伤，并预言“刘寄奴王者不死”。这一传说被视作刘裕天命所归的象征，后以“伐荻人”代指他。

延伸含义

代指刘裕：因其出身寒微却成就帝业，成为草根逆袭的典范。
象征英主：引申为能平定乱世、治国安邦的杰出领袖。

注意

部分资料（如）提到“伐荻人”指“不劳而获者”，但此解释与主流历史文献和权威词典（汉典、查字典）不符，可能为误传或特定语境下的引申，需谨慎采用。

如需进一步考证，可查阅《南史》或《宋书》相关记载。

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