晋 窦滔 妻 苏蕙 ，字 若兰 。 滔 于 苻坚 时为 秦州 刺史，被徙流沙， 蕙 因织锦为回文旋图诗以赠。其诗顺逆回环皆成文，结构巧妙而词情凄惋。事见《晋书·列女传》。后以“竇滔妇”指文思巧妙的才女。 唐 韦縠 《古意》诗：“虽非 竇滔 妇，锦字已成章。”
"窦滔妇"是汉语中对前秦时期才女苏蕙的特定称谓，其核心含义指前秦秦州刺史窦滔的妻子苏蕙。这一称谓承载着丰富的文化典故与文学价值，具体释义如下：
指苏蕙（字若兰），东晋至前秦时期著名女诗人。因丈夫窦滔（前秦官员）被贬流放，她创作《璇玑图》回文诗以寄思念，成为中国古代回文诗的巅峰之作。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2002年版）"窦滔妇"词条释为"指晋窦滔妻苏蕙"。
《璇玑图》的创作背景
窦滔因罪徙居流沙（今西北边陲），苏蕙织锦为回文诗，纵横反复皆成章句，共841字，可解读出数千首诗，表达对丈夫的深情与劝诫。
来源：唐代《璇玑图序》（收录于《文选》李善注引）载："窦滔妻苏氏……织锦为回文，五彩相宣，莹心耀目。"
文学史上的地位
《璇玑图》是中国现存最早的完整回文诗作品，开创了"回文诗体"的艺术形式，被历代文人推崇为"才情之极致"。
来源：清代学者李汝珍《镜花缘》第四十一回详述其解读方法，称其"才慧冠绝古今"。
来源：《中国妇女文学史》（谢无量著，中华书局1916年版）将其列为"魏晋妇女文学之首"。
来源：《全唐诗》卷184。
据《晋书·列女传》载，苏蕙事迹虽未直接收录，但北朝史书《十六国春秋》及宋代《太平御览·织锦图》均明确记载其故事。唐代武则天曾为《璇玑图》作序，进一步确立其历史真实性。
来源：宋代《太平御览》卷八百十五引《前秦录》。
"窦滔妇"专指苏蕙，其定义包含三重维度：历史人物身份（窦滔之妻）、文学创作成就（《璇玑图》作者） 及文化符号（才情与忠贞的象征）。这一称谓浓缩了中国古代女性文学的重要遗产，成为汉语中独具文化负载的典故词。
“窦滔妇”这一词语在中文语境中主要有两种解释，需结合不同文献来源综合辨析其含义：
典故起源：源自《晋书·列女传》，窦滔是前秦时期秦州刺史，被流放至流沙（今甘肃敦煌一带），其妻苏蕙（字若兰）因思念丈夫，用织锦创作了著名的回文璇玑图诗。此诗无论顺读、逆读皆成文，结构精妙且情感凄婉，成为文学史上的经典作品。
引申含义：后以“窦滔妇”比喻文思巧妙、才情出众的女性。例如唐代李绅诗句“窦闺织妇惭诗句”，即以苏蕙的才华反衬他人。
部分文献（如查字典等）提到该词形容女性因极度悲伤而失态的形象，可能与苏蕙故事中“词情凄惋”的描写相关。但此用法较少见于权威古籍，更接近现代对典故的通俗化解读。
建议结合具体上下文判断词义，优先参考《晋书》及古典诗词用例。
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