乐府相和歌辞平调曲名。 唐 吴兢 《乐府古题要解·君子行》：“古词云：‘君子防未然，不处嫌疑间。’言君子虽‘瓜田不纳履，李下不正冠’，以远嫌疑也。”按，此见《乐府诗集·相和歌辞七·平调曲三》。《艺文类聚》卷四一以为 三国 魏 曹植 所作。 唐 韩愈 《幽怀》诗：“我歌《君子行》，视古犹视今。”
《君子行》是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，由"君子"与"行"构成核心语义。从汉语词典学角度分析，"君子"最早见于甲骨文，本义指君王之子，后经儒家思想发展，特指道德修养高尚的人。《说文解字》释"行"为"人之步趋也"，引申为品德操守与行为准则。
从构词法看，"君子行"属偏正结构，即以"君子"限定"行"的内涵，整体指代符合儒家伦理的道德实践体系。汉代《乐府诗集》载有《君子行》古辞，强调"君子防未然"的处世智慧，其核心包含三大维度：
该词汇在《昭明文选》注本中被解为"君子立身行道之要义"，其语义演变反映了从具体行为指南到抽象道德范式的升华过程。现代《汉语大词典》将其定义为"贤者处世立身的行为规范体系"，强调其作为传统文化核心价值载体的地位。
“君子行”这一概念可从文学、处世哲学两个层面理解，具体解释如下：
“君子行”是乐府相和歌辞平调曲名，最早见于三国时期曹植的同名诗作。该诗以“君子防未然，不处嫌疑间”开篇，通过“瓜田不纳履，李下不正冠”等经典比喻，强调君子应主动避嫌、端正言行。
防患未然
诗中提出“君子防未然”，主张在问题发生前预判风险，避免陷入可能引发误解的境地（如瓜田不提鞋、李下不整冠）。
持身端正
通过“嫂叔不亲授，长幼不比肩”等规范，强调人际交往中需保持分寸感，维护伦理纲常。
谦逊勤勉
诗中引用周公“一沐三握发”的典故，倡导以谦卑态度待人接物，以勤勉精神处理事务。
作为成语，“君子行”泛指符合道德规范的高尚行为，包含言行得体、修养深厚等特质。例如《淮南子》中“君子行正气”的表述，即强调以正直品性处世。
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
——（引自）
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