安乐巾的意思、安乐巾的详细解释

安乐巾的解释

后唐庄宗所用的巾裹名。宋陶穀《清异录·圣逍遥》：“ 同光既即位，犹袭故态，身预俳优，尚方进御巾裹，名品日新。今伶人所预，尚有合其遗製者，曰圣逍遥、安乐巾、珠龙、便巾……圣天宜卿，凡二十品。”

安的解释安 ā 平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待

安乐巾是中国古代头巾的一种特殊形制，最早见于唐代文献记载。据《汉语大词典》释义，安乐巾指"唐代的一种头巾"，其特点是"裹法随意，不加衬底"，因佩戴舒适、形态闲适而得名。

从形制结构分析，安乐巾采用单层布料制作，舍弃传统头巾的硬质衬里，通过巧妙的折叠方式形成自然垂坠的褶皱。这种设计突破当时流行的幞头形制，与《新唐书·车服志》记载的"软裹"头巾制作工艺相吻合，反映出唐人追求服饰实用性与审美意趣的平衡。

历史文献显示，安乐巾最初在文人隐士群体中流行。白居易《池上闲吟》中"纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微"的描述，印证了这种头巾与隐逸文化的关联。至宋代，《太平御览》仍将其列为"士人便服"的代表性配饰，但形制逐渐被东坡巾等新样式取代。

“安乐巾”是古代一种头饰名称，具体解释如下：

基本定义
安乐巾是后唐庄宗李存勖在位时期（923-926年）宫廷中使用的一种巾裹（头巾类饰物），主要用于俳优（古代艺人）的装扮。
历史背景与用途
据宋代陶穀《清异录·圣逍遥》记载，后唐庄宗喜好参与俳优表演，宫廷尚方（掌管御用器物的机构）为此设计出多种新式巾裹，安乐巾便是其中之一，与“圣逍遥”“珠龙”等共二十种名品并列。
文化意义
这一名称反映了五代时期宫廷文化的娱乐化倾向，也体现了当时服饰工艺的多样性。其设计可能融合了实用性与表演性，但具体形制因缺乏实物资料已不可考。
文献来源
主要记载见于宋代陶穀的《清异录》，后世词典类资料（如《汉典》《查字典》）均引自此书。
现代研究参考
当代学者多通过文献考证探讨其文化背景，但尚未发现考古实物佐证。如需进一步了解，可查阅《清异录》原文或五代十国服饰研究专著。