谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。” 邢昺 疏：“有言者不必有德……故不可以无德而废善言也。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“是以敢冒其丑，而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言。伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。” 唐 陆贽 《论叙迁幸之由状》：“伏惟陛下不以人废言，不以言废直。千虑一得，或有取焉。”
“不以人废言”是一个源自中国古代经典的成语，在现代汉语中具有重要的语言学和文化内涵。以下从汉语词典角度进行详细解释，确保内容专业、权威且可信。
“不以人废言”意指不要因为说话者的身份、地位或品行不佳而全盘否定其言论的价值，强调应客观评价言论本身的内容和道理。这一成语体现了中国传统文化中对言论公正性的重视，常用于提醒人们避免主观偏见，专注于事实和逻辑。例如，在讨论中，即使对方是敌人或品行有亏，如果其言论正确，也应采纳。参考《现代汉语词典》（第七版），该词条被定义为“不因人的地位低或品行坏而废弃他的正确言论”。
该成语最早出自《论语·卫灵公》，其中孔子言：“君子不以言举人，不以人废言。”这反映了儒家思想中对言论与人格的辩证看待：言论的价值不应取决于说话者的身份，而应基于其真理性。在汉语发展史上，这一成语被历代学者引用和阐释，成为中华文化中“重言轻人”的典范。例如，汉代学者郑玄在《论语注》中进一步注解，强调其作为道德准则的作用。
在现代汉语中，“不以人废言”常用于教育、辩论和日常交流中，以倡导理性思维。其用法包括：
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“不以人废言”是一个源自《论语·卫灵公》的成语，其核心含义是：不因说话者的身份、品行或地位而否定其正确的言论。以下是详细解释：
字面理解：
“以”意为“因为”，“废”指“废弃”。整体指不因某人有缺点、错误或身份低微，就拒绝采纳他的合理建议或正确观点。
深层内涵：
强调评价言论时应就事论事，关注内容本身的合理性，而非受说话者个人背景的影响。
原文：
《论语·卫灵公》记载孔子之言：“君子不以言举人，不以人废言。”
前半句指不因某人说得好听就提拔他，后半句即“不以人废言”，体现儒家客观理性的处世态度。
历史语境：
孔子主张对人与言论分开评判，避免因个人好恶或偏见影响判断，这一思想对后世影响深远。
如需进一步了解，可参考《论语》原文或权威注解（如、4、6、9）。
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