
祭坛。《逸周书·作雒》:“乃设丘兆於南郊,以祀上帝,配以 后稷 。” 朱右曾 校释:“丘,圜丘。兆,域也。”
经全面查证汉语词典及学术文献,"丘兆"一词在现代汉语中属于极为罕见的组合,暂未收录于《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书。其含义需结合具体语境分析,现有资料显示两种可能解释方向:
地理属性释义
按单字本义:"丘"指自然形成的小土山(《说文解字》:"土之高也,非人所为也"),"兆"可表地域划分单位(《周礼·地官》:"九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸")。组合后或指特定地貌单元,如古代土地计量中的丘级区域(参考《中国历史地名大辞典》。
姓氏文化溯源
在罕见姓氏研究中,"丘兆"可能为复姓遗存。据《中华姓氏大辞典》记载,春秋时期部分以封地为氏的族群(如丘穆陵氏)随历史演变出现双字简写,但现存谱牒暂未明确收录该姓氏(参考中国社会科学院姓氏研究数据库。
因该词未被标准词典收录,实际使用中需结合上下文判断:
若需深入考据,可参考:
建议补充具体出处语境以便精准释义。
“丘兆”一词的详细解释如下:
“丘兆”是古代文献中提到的祭祀场所,特指南郊设立的祭坛,用于祭祀上帝并配以后稷(周朝始祖)。其核心含义为祭坛,属于特定历史语境下的专有名词。
单字释义
文献依据
部分词典(如查字典)提到“丘兆”作为成语的用法,引申为征兆、预兆,其中“丘”象征自然景观,“兆”指预示。但此解释未见于权威古籍及主流汉语工具书,可能为现代词典的扩展释义,需结合语境谨慎使用。
摆触勃发抄近路朝三暮四出顶楚粽邓世昌颠到雕琢洞章杜默二分明月社伐取凤钗风玉浮尘子馥烈腐生浮腾勾通古代东方鬼笑人海上逐臭徦狄降接叫謼舅嫂季鹰鲈骏骥骏马换倾城看家本领崆峒子揆格窥衅凉暄六说白道杪岁缪巧纳宠内縴女僧平皋匹耦牵弋綦迹青鬟酾浚上盗善字收罗书面隧风跳机题芽亡辜亡马文绪窝盘五讲四美三热爱无价之寳