指道教经书。道教经书分洞真、洞玄、洞神三部，故称。《云笈七籤》卷四十：“咏诵洞章，奚求不得。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“﹝ 李西臺 ﹞诗云：……金版佩上籍，玉音歌洞章。”
洞章是汉语中兼具基本词义与宗教文化引申义的复合词。根据权威辞书及文献记录，其含义可分为以下两方面：
一、基本词义 洞章由“洞”与“章”组合而成。《汉语大词典》释“洞”为“透彻、明晰”，如《论衡》载“清澈洞达”；“章”指成篇文字，《文心雕龙》称“章者，明也”。二字组合后，“洞章”本义指透彻明晰的文章或论述，例如清代学者戴震在《孟子字义疏证》中评价程朱学说“发为洞章，义理昭然”（来源：汉语大词典出版社《汉语大词典》电子版）。
二、宗教文化引申义 在道教典籍中，“洞章”特指具有神圣性质的经文。《云笈七签》将“洞章”列为三十六部尊经之一，认为其“贯通三洞，摄化众生”（来源：道藏数据库《云笈七签·卷六》）。《灵宝无量度人上品妙经》记载：“洞章琅函，玉字金书”，形容其文字蕴含天地至理（来源：中国哲学书电子化计划《度人经》原文）。当代道教研究指出，洞章在科仪中常用于超度亡魂或祈福禳灾（来源：中国社会科学院世界宗教研究所《中国道教文化典藏》）。
“洞章”是道教术语，其含义和用法可综合以下信息解释：
“洞章”指道教经书的统称。道教经典分为洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”，故以“洞章”代指道教经书体系。例如《云笈七签》提到“咏诵洞章，奚求不得”，说明诵读此类经文被视为修行方式之一。
“三洞”分类中：
以上内容综合了道教经典释义与历史文献用例，如需进一步考证，可查阅《云笈七签》等原始典籍。
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