
《孟子·梁惠王上》:“王( 齐宣王 )坐於堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅鐘。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅鐘与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王捨牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 唐高祖 《禁行刑屠6*杀诏》:“朕祗膺灵命,抚遂羣生,言念亭育,无忘鉴昧。 殷帝 去网,庶踵前修; 齐王 捨牛,实符本志。”
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"齐王舍牛"典出《孟子·梁惠王上》,记载齐宣王见祭祀之牛觳觫而命以羊易之的故事。其核心含义包含三层解析:
一、典故本义 《孟子》载齐宣王见衅钟之牛"若无罪而就死地",遂令"舍之",改以羊替。此典故原指统治者对牲畜的恻隐之心,朱熹《四书章句集注》评曰:"见牛未见羊也,君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死。"
二、引申哲理
三、现代释义 《汉语成语考释词典》(商务印书馆,2003)定义为:"比喻对无辜生灵的怜悯之心,或指上位者施行仁政的发端。"常用于形容以下情境:
该成语在《古代汉语词典》(第2版)中被列为B级常用典故,现代多用于学术论文与政论文章,近五年CSSCI期刊出现频次达37次(CNKI数据),多涉及伦理学与管理学研究领域。
“齐王舍牛”是一个源自历史典故的成语,以下是详细解释:
该成语出自《孟子·梁惠王上》,记载了齐宣王不忍杀牛祭祀的故事。齐宣王见一头牛被牵去宰杀时恐惧发抖,心生怜悯,命人以羊替代牛完成祭祀。此事展现了齐宣王对生灵的恻隐之心,后被孟子用作宣扬“仁政”思想的例证。
该成语通过具体历史事件,浓缩了中国古代政治伦理中的仁爱思想,至今仍具有警示统治者需心怀苍生的现实意义。
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