亦作“ 苾蒭 ”。即比丘。本西域草名，梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧诃补罗国》：“大者谓苾芻，小者称沙弥。” 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“前后讲毗尼三十会，度苾蒭百千人。”《西游记》第十三回：“﹝ 三藏 ﹞又念一卷《孔雀经》，及谈苾蒭洗业的故事。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“时 阿难陀 与诸苾蒭在竹林园，有一苾芻而説颂曰：‘若人寿百岁不见白水鹤，不如一日生得见白水鹤。’”
“苾刍”是汉语佛教文化中的专有名词，源自梵语“भिक्षु”（Bhikṣu）的音译，亦作“比丘”“苾蒭”等，特指佛教中受过具足戒的男性出家修行者。该词在汉语语境中的使用与佛教经典传播密切相关，以下从词源、释义、用法三方面详细阐释：
词源与音义关系
“苾刍”为梵语音译词，最早见于唐代玄奘译经文献。梵语“भिक्षु”（Bhikṣu）原意为“乞士”，即“以乞食为生、专注修行之人”。佛经翻译时兼顾音义双关，如《一切经音义》载：“苾刍，梵语也。此含三义：一怖魔，二乞士，三净命。”（来源：《佛学大辞典》）
核心释义与宗教内涵
在佛教教义中，“苾刍”指代正式受戒的僧侣，需遵守二百五十条戒律，以“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”为修行目标。《汉语大词典》释为“佛教语，指出家修行的男性僧侣，亦为佛教徒对僧人的尊称”（来源：《汉语大词典》）。
文献用例与历史演变
该词在唐宋佛教文献中高频出现，如《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》载：“苾刍弟子数千人，尽皆瞻礼牟尼主。”清代丁福保《佛学大辞典》进一步注解其宗教地位：“苾刍为佛教四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）之首，承担住持佛法之责。”（来源：丁福保《佛学大辞典》）
需特别说明的是，“苾刍”一词现代多用于佛教典籍研究或特定宗教场合，普通汉语使用者更常用“比丘”“和尚”等称谓。
“苾刍”是佛教术语，具体含义及背景如下：
苾刍（拼音：bì chú），梵语音译词，意为“比丘”，指佛教中受过具足戒的男性出家修行者。其女性对应称谓为“苾刍尼”（即比丘尼）。该词源自西域一种草名，梵语借其特性（如芳香、坚韧）比喻出家弟子的德行。
在佛教语境中，“苾刍”特指已完成剃度、受持具足戒（包括250条戒律）的僧侣，代表正式皈依佛门的修行者。如《瑜伽师地论》提到：“苾刍当知于诸法中，假立有我。” 唐代玄奘在《大唐西域记》中亦记载：“大者谓苾芻，小者称沙弥。”
该词多见于佛教经典及古代文献。例如，白居易曾写道：“前后讲毗尼三十会，度苾蒭百千人。” 清代诗句中亦有“中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经”的描述。
“苾刍”是佛教对男性僧侣的正式称谓，强调其受戒身份与修行责任。如需进一步了解戒律内容或历史演变，可参考《瑜伽师地论》《大唐西域记》等文献。
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