栖神之域的意思、栖神之域的详细解释
栖神之域的解释
指墓地。《宋史·陈尧佐传》：“﹝ 尧佐 ﹞自誌其墓曰：‘寿八十二不为夭，官一品不为贱，使相纳禄不为辱，三者粗可归息於父母栖神之域矣。’”
词语分解
- 栖神的解释 亦作“栖神”。.凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。《淮南子·泰族训》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，静漠恬淡，讼繆胸中。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ，与商略终古及栖神导
- 域的解释 域 ù 在一定疆界内的地方：域外。异域。区域。地域。领域。疆域。 笔画数：； 部首：土； 笔顺编号：
专业解析
"栖神之域"是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其核心含义可从字义、文化背景及宗教意蕴三个层面进行解析：
一、字义解析
- 栖：本义指鸟类停留、歇宿，引申为居住、停留、寄托之意。《汉语大词典》释“栖”有“止息；居住”之义（来源：《汉语大词典》）。
- 神：指神灵、神明，或人的精神、魂魄。《说文解字》注：“神，天神，引出万物者也”（来源：《说文解字》）。
- 之域：“之”为结构助词，“域”指疆界、区域，合指“神灵栖居的领域”。
二、文化内涵
该词源于道教与传统文化，特指神灵安住或凡人精神归依的圣地。例如：
- 道教洞天福地：如《云笈七签》载道教十大洞天为“栖神之境”，是仙人居所（来源：《云笈七签》卷二十七）。
- 寺庙与名山：佛教寺院、道教宫观及五岳等被视为神灵栖居之所，如泰山为“群神所栖”（来源：《史记·封禅书》）。
三、精神象征
在文学与哲学中，“栖神之域”常喻指心灵归宿或精神净土。如：
- 陶渊明《归去来兮辞》中“田园”象征脱离尘嚣的精神栖所（来源：《陶渊明集》）。
- 王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”暗含对自然中神性领域的追寻（来源：《王右丞集笺注》）。
四、权威文献佐证
- 《汉语大词典》：明确收录“栖神”词条，释为“凝神静心；神灵栖止”（来源：上海辞书出版社《汉语大词典》第6册）。
- 《道教大辞典》：界定“栖真”“栖神”为修道者归隐与神灵降临之地（来源：华夏出版社《道教大辞典》）。
“栖神之域”既指实体化的宗教圣地，亦承载对精神家园的哲学追寻，是汉语中融合信仰、自然与心灵的文化符号。
网络扩展解释
“栖神之域”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
1.基本释义与发音
- 拼音：qī shén zhī yù（注意“栖”读作qī，而非xī）
- 释义：指墓地，即安葬逝者的场所。该词多用于古代文献或正式语境中，带有文雅委婉的表达色彩。
2.出处与例证
- 出自《宋史·陈尧佐传》，北宋名臣陈尧佐在自撰墓志铭中写道：“寿八十二不为夭，官一品不为贱，使相纳禄不为辱，三者粗可归息於父母栖神之域矣。”
- 此例表明，该词常用于表达对逝者安息之地的尊称，隐含对生命归宿的豁达态度。
3.结构与含义分析
- “栖神”：意为“安放神灵/灵魂”，体现对逝者灵魂归宿的重视。
- “之域”：即“的场所”，整体组合后指代灵魂长眠之地。
- 该词通过隐喻手法，将墓地描绘为灵魂栖居的神圣领域，淡化直接提及死亡的沉重感。
4.使用场景
- 古代文言文或碑铭中常见，现代汉语中较少使用，但可用于文学创作、历史研究等场景。
- 例句（参考古籍）：
“归息於父母栖神之域。”（《宋史》）
5.现代关联与延伸
- 类似委婉表达还有“佳城”“幽宅”等，均以含蓄方式指代墓地。
- 当代语境中，该词可作为文化典故引用，需结合具体语境避免歧义。
如需进一步了解古籍原文或相关成语，可查阅《宋史》或权威汉语词典。
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