栖神之域的意思、栖神之域的詳細解釋
栖神之域的解釋
指墓地。《宋史·陳堯佐傳》：“﹝ 堯佐 ﹞自誌其墓曰：‘壽八十二不為夭，官一品不為賤，使相納祿不為辱，三者粗可歸息於父母栖神之域矣。’”
詞語分解
- 栖神的解釋 亦作“栖神”。.凝神專一。為道家保其根本，養其元神之術。《淮南子·泰族訓》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中。”《晉書·阮籍傳》：“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ，與商略終古及栖神導
- 域的解釋 域 ù 在一定疆界内的地方：域外。異域。區域。地域。領域。疆域。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：
專業解析
"栖神之域"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其核心含義可從字義、文化背景及宗教意蘊三個層面進行解析：
一、字義解析
- 栖：本義指鳥類停留、歇宿，引申為居住、停留、寄托之意。《漢語大詞典》釋“栖”有“止息；居住”之義（來源：《漢語大詞典》）。
- 神：指神靈、神明，或人的精神、魂魄。《說文解字》注：“神，天神，引出萬物者也”（來源：《說文解字》）。
- 之域：“之”為結構助詞，“域”指疆界、區域，合指“神靈栖居的領域”。
二、文化内涵
該詞源于道教與傳統文化，特指神靈安住或凡人精神歸依的聖地。例如：
- 道教洞天福地：如《雲笈七籤》載道教十大洞天為“栖神之境”，是仙人居所（來源：《雲笈七籤》卷二十七）。
- 寺廟與名山：佛教寺院、道教宮觀及五嶽等被視為神靈栖居之所，如泰山為“群神所栖”（來源：《史記·封禅書》）。
三、精神象征
在文學與哲學中，“栖神之域”常喻指心靈歸宿或精神淨土。如：
- 陶淵明《歸去來兮辭》中“田園”象征脫離塵嚣的精神栖所（來源：《陶淵明集》）。
- 王維《終南别業》“行到水窮處，坐看雲起時”暗含對自然中神性領域的追尋（來源：《王右丞集箋注》）。
四、權威文獻佐證
- 《漢語大詞典》：明确收錄“栖神”詞條，釋為“凝神靜心；神靈栖止”（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》第6冊）。
- 《道教大辭典》：界定“栖真”“栖神”為修道者歸隱與神靈降臨之地（來源：華夏出版社《道教大辭典》）。
“栖神之域”既指實體化的宗教聖地，亦承載對精神家園的哲學追尋，是漢語中融合信仰、自然與心靈的文化符號。
網絡擴展解釋
“栖神之域”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
1.基本釋義與發音
- 拼音：qī shén zhī yù（注意“栖”讀作qī，而非xī）
- 釋義：指墓地，即安葬逝者的場所。該詞多用于古代文獻或正式語境中，帶有文雅委婉的表達色彩。
2.出處與例證
- 出自《宋史·陳堯佐傳》，北宋名臣陳堯佐在自撰墓志銘中寫道：“壽八十二不為夭，官一品不為賤，使相納祿不為辱，三者粗可歸息於父母栖神之域矣。”
- 此例表明，該詞常用于表達對逝者安息之地的尊稱，隱含對生命歸宿的豁達态度。
3.結構與含義分析
- “栖神”：意為“安放神靈/靈魂”，體現對逝者靈魂歸宿的重視。
- “之域”：即“的場所”，整體組合後指代靈魂長眠之地。
- 該詞通過隱喻手法，将墓地描繪為靈魂栖居的神聖領域，淡化直接提及死亡的沉重感。
4.使用場景
- 古代文言文或碑銘中常見，現代漢語中較少使用，但可用于文學創作、曆史研究等場景。
- 例句（參考古籍）：
“歸息於父母栖神之域。”（《宋史》）
5.現代關聯與延伸
- 類似委婉表達還有“佳城”“幽宅”等，均以含蓄方式指代墓地。
- 當代語境中，該詞可作為文化典故引用，需結合具體語境避免歧義。
如需進一步了解古籍原文或相關成語，可查閱《宋史》或權威漢語詞典。
别人正在浏覽...
菝葜八磚學士本府鄙促爡爡車轭抽繹從長商議道閣地利人和短褲反旆發散封額鳳女馮媛當熊扶乩歌珠骨雕貴塗孤軍奮戰寒歲呵手洪施鴻災會昌惛瞀計恨凈飯王驚心駭矚酪酒鱗施栎散龍草履祚沒白沒黑妙實蛨虴磨子兵盤繳槃虞漂母飧譜模勤瘁騎奴棄行改業七葉饒劇山罍折伏沈郎太極拳貼靠突怒聞過則喜險絕效答枭景嚣袢屑屑
