补过误，察得失。《左传·襄公十四年》：“自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。” 杜预 注：“补其愆过，察其得失。”《史记·周本纪》：“故天子听政，使公卿至於列士献诗……近臣尽规，亲戚补察。” 张守节 正义：“言亲戚补王过失，及察是非也。”《三国志·吴志·骆统传》：“ 统 志在补察，苟所闻见，夕不待旦。”
补察（bǔ chá）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指通过监察与匡正，弥补政令或行为的缺失。该词源于古代政治语境，强调对施政疏漏的监督与修正机制，多见于典籍文献。以下从释义、字源、用例及权威参考角度详细解析：
基本释义
“补”意为填补、修正不足，“察”意为审视、监督。合指通过细致监察发现弊端，进而采取措施纠正疏漏，尤指君主或执政者听取民意以改进治理。《说文解字》释“补”为“完衣也”，引申为修补缺陷；“察”为“复审也”，强调反复审视。
引申内涵
在政治哲学中，“补察”体现“民本思想”，如《左传·襄公三十一年》子产论“防川”之喻，主张开放言路以“补察其政”，避免积弊成患。此概念与“纳谏”“拾遗”相关，共同构成传统治理中的纠错机制。
《国语·周语上》
“故天子听政，使公卿至于列士献诗……庶人传语，近臣尽规，亲戚补察。”
此处“补察”指亲属通过监督君主言行以弥补其过失，体现内部监督机制。
白居易《策林·纳谏》
“开不讳之路，以通下情；顺补察之心，以安众望。”
强调统治者需主动接受批评，通过“补察”顺应民心，巩固统治合法性。
《汉语大词典》（第二版）
定义：“补过察失。谓匡正过失。” 收录于第9卷第126页，上海辞书出版社，2022年。
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《古代汉语词典》（商务印书馆）
释义：“补救和监察。指臣子对君主的过失进行规劝。” 强调其在君臣伦理中的功能性角色。
《中国哲学大辞典》（上海辞书出版社）
从政治哲学角度阐释，将“补察”归类为“治国方略”，体现儒家“仁政”思想中对民意反馈的重视。
现代汉语中，“补察”的使用频率较低，多见于研究古典文献或历史政治的学术语境。其核心精神可类比当代“监督机制”“政策反馈”等概念，但需注意古今语境差异，避免直接套用。
“补察”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下几个方面解析：
由“补”（补充、弥补）和“察”（观察、审察）组合而成，字面意为补充观察或进一步调查，引申为通过弥补疏漏、审察细节来全面了解事物真相或纠正过失。
该词最早见于《国语·周语上》：“庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲。”此处指亲属通过弥补君主过失、明察政事得失来辅佐治国。类似用法还出现在《左传》《史记》中，如《史记·周本纪》提到“亲戚补察”，张守节注解为“补王过失，察是非”。
多用于文学或学术语境，形容对事物的深入核查与完善。例如杂文“补察时症，泄导人情”即指通过细致观察来反映社会问题。
该词融合了“修正”与“审辨”的双重含义，常见于描述政治、社会领域的监督与完善机制。如需进一步了解古籍原文，可参考《国语》《史记》等文献。
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