
犹取舍。 唐 孙过庭 《书谱》:“代传 羲之 与 子敬 笔势论十章,文鄙理疎,意乖言拙……非训非经,宜从弃择。”
“弃择”为现代汉语中较少使用的合成词,其含义可从语素构成与古籍用例两个层面解析:
基本释义
“弃”指舍弃、抛弃,“择”表示选择、挑取,二字组合后形成对立统一的语义关系,多指在矛盾情境下放弃某些选项并作出最终抉择的行为过程。该词常见于哲学思辨类文本,用以描述价值判断中的取舍机制。
语素溯源
据《说文解字注》,“弃”本义为“捐也”,即主动脱离原有状态;“择”在《尔雅》中释作“柬选也”,强调对多元可能性的筛选动作。二字反义并列构成复合词,体现了汉语构词法中“反义相成”的特殊现象。
使用场景
该词多出现于伦理学与决策理论领域,如明代吕坤《呻吟语》有“利害弃择间,最足观人品”的用法,现代学者亦用其探讨道德困境中的选择逻辑。当代语言实践中,常见于学术论文标题或专题论述,日常口语使用频率较低。
“弃择”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合解释如下:
文献出处:
该词最早见于唐代孙过庭的书法理论著作《书谱》。文中提到:“代传羲之与子敬笔势论十章……非训非经,宜从弃择。”
此处指对前人书法理论的批判性选择,认为某些内容不够经典,需有所取舍。
结构解析:
“弃择”是一个兼具动作与判断的词汇,常用于强调理性筛选的过程。其核心在于“有舍有得”,需结合具体情境灵活使用。如需进一步了解,可参考《书谱》原文或词典释义来源。
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