
谓道士设坛祈祷。 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折:“我只道这玉天仙离了碧霄,原来是可意种来清醮。” 明 汤显祖 吕硕园 《还魂记·魂游》:“这等呵,清醮坛上今夜好,敢将香火助真仙。”《廿载繁华梦》第六回:“果然到了次日,就着人择定九月廿五日起建十来天清醮,府里上上下下,都到 长寿寺 做好事。”
“清醮”是一个具有浓厚传统文化色彩的词语,其含义和用法如下:
清醮(qīng jiào) 指道士设坛举行的祭祀或祈福仪式,属于道教及民间信仰活动。这一仪式通常以祈求平安、驱邪避灾、净化心灵为目的,包含燃香、诵经、献供品等环节。
宗教仪式属性
清醮源于古代祭祀文化,是人与神灵沟通的重要形式。活动中会设置祭坛,道士主持法事,信众通过供奉祭品(如鲜花、食物)和祈祷表达对神灵的敬意,并祈求庇佑。
文化与社会功能
文学与历史记载
元代王实甫《西厢记》、明代汤显祖《还魂记》等作品均提及清醮,说明其不仅是宗教活动,也融入日常文化生活,成为文学创作的题材。
清醮是中国传统文化中兼具宗教仪式与民俗意义的活动,体现了古人对自然和神灵的敬畏,以及通过集体仪式寻求精神慰藉的实践。如需进一步了解具体仪式流程或地域差异,可参考道教典籍或民俗研究资料。
清醮是一个充满神秘色彩的词汇,它由“清”和“醮”两个部分组成。这个词语的出处可以追溯到中国古代宗教活动中,特别是道教的仪式。在道教中,清醮代表的是一种祭祀和祈祷的仪式,常常在庙宇或寺院举行。清醮的意义深远,有助于人们净化心灵、祈求神灵保佑。
清醮的“清”字拆分出来就是“水”和“青”,这两个部首分别代表水和颜色。而“醮”字则是由“酉”和“交”两个部首组成,代表的是酒和互相交替。整个词汇共有17个笔画。
清醮这个词语源于中国古代道教的传统,作为一种仪式性活动和祈祷方式而非常重要。参与清醮的人们相信通过参与这些神圣的仪式,能够得到神明的保佑和庇护。清醮也在一定程度上影响了中国的文化习俗,成为历史遗留下来的宝贵财富。
在繁体中文中,清醮的写法保留了原来的形式,不同的是字形更加复杂,线条更加华丽。这也体现了繁体中文在书写形式上的独特魅力。
在古代,汉字的写法和现代有所不同。清醮在古时候的写法为“淸醮”。字形略有差异,但词义和现代写法相同。
1. 今年的清醮庆典将在三月二十日举行。 2. 我家祖辈一直保持每年参加清醮的传统。
清晨、清洁、醮宴、醮事。
祭祀、宗教仪式、庙会。
荒废、不祥、忘怀。
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