风铃。 明 高启 《车遥遥》诗：“出门已远第一程，耳中鸣鐸渐无声。” 明 徐渭 《寄谢学师张先生见慰》诗：“海天鸣鐸入山城，独剑孤琴傍马行。”
"鸣铎"是汉语中的复合词，由"鸣"和"铎"两个语素构成。根据《汉语大词典》的释义，该词具有双重含义：
一、字面本义 "鸣"表示发出声响，《说文解字》释为"鸟声也"，引申为各类器物发声；"铎"是古代响器，《周礼·天官·小宰》郑玄注载："铎，大铃也，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎"。组合后特指铎铃震动时产生的声响，常见于古代文献记载的礼仪场景，如《左传·襄公十四年》所述"宣子曰：『民之未戾，职盗为寇，其我之由。』叔向曰：『是故明王之以孝治天下也，故鸣铎徇于路』"。
二、文化引申义 在儒家经典中，"鸣铎"被赋予教化象征。《论语·八佾》何晏集解引汉儒之说："天将以夫子为木铎"，朱熹《四书章句集注》阐释为："木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也"。后世遂以"鸣铎"指代教化传播，如元代王恽《玉堂嘉话》卷四记载："至元十年，上命承旨和礼霍孙写先代祖宗睿旨，鸣铎以训敕"。
主要参考资料：
“鸣铎”是一个汉语词汇，具体解释如下：
鸣铎指风铃，常见于古代文学作品中，多用于描绘马车、建筑等悬挂的铃铛随风响动的情景。
诗句例证
文化背景
古代“铎”原指一种大铃，常用于宣布政令或战事，后衍生为风铃，兼具实用（驱邪、警示）与审美功能。
建议参考权威古籍或诗词注解进一步探究其文化内涵。
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