
神话传说中的树木名。《山海经·中山经》:“﹝ 讲山 ﹞有木焉,名曰帝屋。叶状如椒,反伤赤实,可以御凶。”
帝屋是中国古代文献中记载的植物名称,最早见于《山海经》和《本草纲目》。根据《本草纲目·木部》记载,帝屋为"木类,叶似椒,赤茎",其果实具有驱邪避灾的象征意义,古人常将其枝干用于建筑或祭祀场所,以祈求神灵护佑。
从语义构成分析,"帝"指代天帝或君主,象征至高权威;"屋"本义为房屋,引申为庇护之所。二者组合形成的复合词,既保留了植物学特征,又承载着"天帝居所"的文化想象。清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出,该词在《尔雅·释木》中的释义体现了古人"以物喻德"的语言认知方式。
在中医药典籍中,帝屋被赋予药用价值。唐代《新修本草》记载其根皮可入药,主治"心腹冷痛",这一记载得到宋代《证类本草》的传承。现代植物学家通过考据认为,帝屋可能对应现实中的崖椒或野花椒属植物,但因古代命名体系的地域差异,具体物种仍存学术争议。
“帝屋”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合语境:
神话传说中的树木(主要含义)
引申为权势象征(少数释义)
注意:若需学术引用,建议以《山海经》原文及权威古籍注解(如郭璞注、郝懿行疏)为准。网络百科类释义可能存在简化或偏差。
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