赏赐。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞庆赐遂行，无不欣説。” 唐 刘禹锡 《代武中丞谢新茶表》：“恭承庆赐，跪啟缄封。”
庆赐是古汉语中的复合词，指因吉庆之事而进行的赏赐活动，多用于君王对臣下或尊长对晚辈的恩赏。其核心含义包含“因庆而赐”的行为逻辑与“恩惠嘉奖”的情感色彩。以下从词义、典籍用例及文化内涵三方面解析：
“庆”与“赐”的本义
“庆”本指贺喜、吉事（《说文解字》：“庆，行贺人也”）；“赐”指上对下的给予（《说文》：“赐，予也”）。二字合成后，特指因庆典、功绩等喜事颁发的赏赐，如《汉语大词典》释为“因庆典而赏赐”。
行为与礼仪的双重属性
庆赐不仅是物质赏赐，更是古代礼制的一部分。如《礼记·月令》载：“（孟夏之月）庆赐遂行，毋有不当”，强调赏赐需符合时节与礼法规范，体现统治者的恩威并施。
君王恩赏的典型场景
《周礼·天官·大宰》记载“以八柄诏王驭群臣”中，“五曰庆赐，以驭其幸”，指通过庆赏激励臣子忠诚。此处“庆赐”与“诛罚”对举，凸显其作为政治手段的功能。
民间礼俗中的延伸
汉代《风俗通义》提及“宗族庆赐”习俗，显示该词亦用于家族内部的吉事馈赠，如婚寿之礼，反映社会伦理中的“共享吉庆”观念。
庆赐承载着“施恩-报德”的礼治精神。如《礼记·祭统》言：“贤臣之立功也，……君必庆赐以劳之”，强调赏赐是对德行的反馈，维系了传统社会的等级互惠关系。其背后是儒家“赏以春夏，刑以秋冬”的天人秩序观，赋予庆赐以顺应天时的神圣性。
典籍来源参考
“庆赐”是一个古典汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解析：
“庆赐”由“庆”与“赐”组成，其中：
词义侧重
根据《礼记·月令》记载，“庆赐遂行”指在特定时节（如孟夏之月）进行赏赐活动，强调礼仪性、制度化的恩赐。唐代刘禹锡的《代武中丞谢新茶表》中“恭承庆赐”则体现受赐者对恩惠的感激。
结构特点
该词为动宾结构，两字均为动词，但实际使用中常作名词，指代“被赐予的喜庆之物或恩惠”。
若需进一步了解古籍原文或具体用法，可参考《礼记》及唐代文人文集。
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