(1).古代突厥语的音译，意为宝石。 黠戛斯 (即 结骨 )人用以称陨铁。《通典·边防十六》：“天每雨铁，收而用之，号曰迦沙，以为刀劒，甚銛利。”《新唐书·回鹘传下·黠戛斯》作“每雨，俗必得铁”，疑误。参阅Ｅ.Ｇ.pulleyblank，ＴheＮameoftheＫirghiz，ＣentralＡsiaticＪournal，34，1－2，1990.2.即袈裟。《四分律·四波罗夷法》：“九月生男，颜貌端正，与世无双，字为 种子 。诸根具足，渐渐长大，剃髮，披迦沙，以信坚固，出家学道。”《象教皮编·梵译·衣服》：“迦罗沙曳，僧衣也。省罗曳字，止称迦沙。 葛洪 撰《字苑》，添衣作袈裟。”参见“ 袈裟 ”。
迦沙在汉语词典中并非独立词条，其释义需结合佛教文化背景进行考据。该词实为梵语“袈裟”（Kaṣāya）的古译或异写形式，特指佛教僧侣所穿的宗教法衣。以下为详细解析：
迦沙（jiā shā）
指佛教僧尼的法衣，即“袈裟”。其名称源于梵语Kaṣāya（音译“迦沙”或“袈裟”），原意为“不正色”“浊色”，因僧衣需避开青、黄、赤、白、黑五种正色，以杂染布料制成，象征离俗清净。
唐代佛经翻译家玄奘在《大唐西域记》中记载：“袈裟者，旧译迦沙，讹也。”说明“迦沙”是早期音译形式，后逐渐规范为“袈裟”。
法衣以割截成小布片后缝合为特征，形似水田垄埂，称“福田衣”，寓意滋养众生功德。颜色以赤黄（赭石色）、青黑为主，禁用纯色。
现代汉语中，“迦沙”一词已罕用，统一作“袈裟”。例如：
“住持身披金线袈裟，主持法会。”
权威参考文献：
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注以经典纸质文献为准。）
“迦沙”是一个多义词，其含义需结合不同语境和文化背景理解。以下是详细解释：
古代突厥语中的“宝石/陨铁”
源自突厥语音译，指黠戛斯人（古代游牧民族）所称的陨铁。据《通典》记载，黠戛斯人将天降陨铁称为“迦沙”，用于铸造锋利的刀剑。这一用法在《新唐书》等史书中也有提及。
佛教术语“袈裟”的简称
佛教经典《四分律》中记载，“迦沙”是“迦罗沙曳”的缩略形式，指僧侣所穿的袈裟。例如：“剃髮，披迦沙，以信坚固，出家学道”（出自《四分律》）。
若需进一步考证，可参考《通典》《四分律》等古籍，或查阅汉典等权威辞书。
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