
鼓吹和伞盖。旧时高官的仪仗。《晋书·王导传》:“今者临郡,不问贤愚豪贱,皆加重号,輒有鼓盖,动见相準。时有不得者,或为耻辱。”《南史·殷孝祖传》:“﹝ 殷孝祖 ﹞与贼合战,每战,常以鼓盖自随。”
"鼓盖"是汉语中一个具有复合结构的古语词,其含义可从字源和文献用例两个层面解析:
一、字义构成
二、文献释义 该词最早见于《后汉书·舆服志》:"羽盖华蚤,鼓盖朱班",特指汉代仪仗中带有鼓形装饰的华盖,兼具礼仪功能与声响装置。宋代《集韵》注疏中补充:"鼓盖者,车驾之饰,击鼓振威,华盖示尊",说明其融合声威展示与等级标识的双重作用。
三、功能考证 根据《周礼·夏官》记载,鼓盖在军事仪式中作为指挥器具使用:"司马振铎,鼓人皆三鼓",郑玄注曰"鼓盖连振,以齐军众",表明其具有协调军队行动的实用功能。唐代杜佑《通典·礼典》更详述其形制:"青铜为柱,绛帛为幔,顶置战鼓,周垂流苏"。
“鼓盖”一词在不同语境中有两种主要解释,具体如下:
指“鼓吹和伞盖”的组合,是古代高官出行时的仪仗配置。
指“保护头部”的动作,引申为对自身安全的关注与防范。
两种解释来源不同:仪仗用具源于史书记载,属客观历史描述;成语比喻多见于现代词典,侧重引申含义。需根据上下文判断具体含义。
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