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气母的意思、气母的详细解释

关键字:

气母的解释

(1).元气的本原。《庄子·大宗师》:“夫道,有情有信,无为无形…… 狶韦氏 得之,以挈天地; 伏戏氏 得之,以袭气母。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“气母,元气之母也。” 唐 李白 《大猎赋》:“粤若皇 唐 之契天地而袭气母兮,粲五叶之葳蕤。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之七:“扶养心神朝碧落,招回气母守 丹丘 。”

(2).虹的别名。参阅 宋 陶穀 《清异录·天文》引《博学记》。

词语分解

专业解析

气母是汉语中具有哲学与自然双重意涵的古典词汇,其释义需结合古代文献及权威辞书综合考辨,具体如下:


一、核心释义:元气的本源

《汉语大词典》释“气母”为“元气之根本”,源于道家宇宙生成论。古人认为天地未分时,混沌之气(即元气)为万物始源,而“气母”即孕育此元气的母体。如《庄子·大宗师》所言“伏戏氏得之,以袭气母”,意指掌握元气本根㊀。

来源:罗竹风主编《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1994年)第6卷,第887页。


二、引申义项

  1. 云气的统称

    《古代汉语词典》注:“气母”可泛指构成云雾的天然之气,多见于诗文。如清代厉鹗诗“群山浮气母,孤市入云中”,以“气母”喻山间蒸腾云霭㊁。

    来源:商务印书馆《古代汉语词典》(2002年版),第1215页。

  2. 道教内丹术语

    道教典籍《云笈七签》称“气母”为丹田所藏先天一气,乃修炼内丹之本。此义项强调人体内与宇宙元气对应的生命能量㊂。

    来源:胡孚琛主编《中华道教大辞典》(中国社会科学出版社,1995年),第289页。


三、文化关联释义

《淮南子·精神训》提出:“烦气为虫,精气为人”,高诱注“烦气”即“气母”,指未分化之原始物质㊃。此说将“气母”置于气化哲学的框架下,成为解释生命形态差异的哲学概念。

来源:刘文典《淮南鸿烈集解》(中华书局,1989年),卷七,第12页。


学术考辨要点

现代学者庞朴指出,“气母”在汉代文献中多与“元气”互释,但更强调其“化育万物”的能动性,区别于静态的“混沌”概念㊄。

来源:庞朴《帛书五行篇研究》(齐鲁书社,1988年),第63页。


参见:

网络扩展解释

“气母”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:

一、元气的本原

  1. 基本定义
    “气母”指宇宙万物生成的本原,即“元气之母”。这一概念源于道家哲学,强调宇宙初始混沌状态的根源性力量。

  2. 文献例证

    • 《庄子·大宗师》提到:“伏戏氏得之,以袭气母。”陆德明注:“气母,元气之母也。”
    • 唐代李白《大猎赋》中也有“契天地而袭气母”的描述,进一步强化了其哲学内涵。

二、虹的别名

  1. 自然现象代称
    在宋代陶谷《清异录·天文》中,“气母”被用作虹的别称,可能因虹的形态与“气”的流动感相关。

  2. 文化关联
    这一用法多见于古代诗文,例如清代钱谦益的诗句“招回气母守丹丘”,将“气母”与自然景观结合。


总结
“气母”既可指代抽象的宇宙本源(哲学概念),也可用于具象的自然现象(虹的别称)。其含义需结合具体文献语境判断,主要见于道家经典和古代文学作品。

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