(1).佛教语。指因缘和合而产生与因缘离散而消灭。 宋 范成大 《请佛阁晚望雪中数十峰如烂银晃耀暑光中》诗：“垒块苍然是九州，大千起灭更悠悠。” 清 黄遵宪 《游潘园感赋》诗：“弹指须臾千载后，几人起灭好楼臺。” 钱仲联 笺注：“《楞严经》：‘起灭无从。’”
(2).时隐时现；时有时无。 唐 皇甫曾 《奉陪韦中丞使君游鹤林寺》诗：“寒磬虚空里，孤云起灭间。” 宋 道潜 《次黄子理韵》：“寒炉燃豆萁，光焰时起灭。” 明 沉谦 《二郎神》词：“关山参差，宫闕起灭，长空烟雾。”
(3).谓玩弄手段，捏造是非。《元典章·吏部六·书吏》：“县吏暗分乡都，州吏分县，府吏分州，起灭词讼，久占衙门，败坏官事，残害良民。” 明 高攀龙 《三时记》：“止有凶人名 陈所藴 者，工于刀笔，以起灭为事。”《初刻拍案惊奇》卷八：“有一等做举人秀才的，呼朋引类，把持官府，起灭词讼，每有将良善人家，拆得烟飞星散的。”
"起灭"是一个具有哲学意味的汉语复合词，由动词"起"（兴起、发生）和"灭"（消失、消亡）构成，主要包含以下三层含义：
指事物的产生与消亡、出现与消失的循环过程。该词浓缩了事物发展变化的根本规律，强调世间万物都处于动态生灭之中。
来源参考：《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1990年）第9卷第1093页
在佛教语境中特指"生灭"，即《中论》所述"诸法因缘生，诸法因缘灭"的核心教义。描述一切现象依因缘条件而暂时显现（起），又随因缘消散而归于空寂（灭）的真理。
来源参考：《佛学大辞典》（丁福保编，上海书店出版社，1991年）"生灭"条目
用于具象事物时，形容忽隐忽现、时有时无的状态。如：
来源参考：《古汉语大词典》（上海辞书出版社，2000年）第1587页
该词在现代汉语中仍保留哲学表述功能，常见于阐释事物发展规律、分析现象本质的语境。例如：
"观察量子涨落中的粒子起灭现象"（物理学）
"社交媒体热点话题的快速起灭"（传播学）
语料来源：北京大学现代汉语语料库（CLC）
“起灭”是一个多义词汇，其含义根据语境不同有所差异，主要可从以下角度理解：
指事物的兴起与消亡，强调变化过程。
这一含义常用于描述自然现象、历史变迁或人事更迭的规律性，如“朝代起灭”“星辰起灭”。
佛教中指因缘和合而生、因缘离散而灭，体现“无常”思想。
例如宋代范成大诗句“大千起灭更悠悠”，清代黄遵宪“弹指须臾千载后，几人起灭好楼臺”均借用此意，表达世事虚幻无常。
如需更完整的古籍例证或佛教经典出处，可参考、3、6的文献来源。
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