旧时官吏受职或加封，入朝谢恩时皇帝所给予的赏赐。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“凡拜职入谢，多有对赐。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 王冀公 以参知政事判 大名府 ，召还，加邑封。时 契丹 方讲好， 真宗 欲重其事， 冀公 入谢，特命以衣带鞍马赐之。自后二府转官、加阶勋封邑入谢，并有对赐。”
“对赐”的汉语词典释义
“对赐”是一个古汉语复合词，由“对”（应答、匹配）和“赐”（赏予）构成，特指古代臣子因应答君王而获得的赏赐。其核心含义强调赏赐行为与臣子应答之间的对应关系，常见于礼制文献中。
本义解析
“对赐”指臣子回应君主问话或完成使命后，君主按礼制给予的相应赏赐。如《周礼·天官·大宰》记载：“以八柄诏王驭群臣……五曰‘赋’，六曰‘赐’。”郑玄注：“赐，予也，谓因对而赐。”此处的“对”即臣子应答君命，“赐”为君主回馈，二者形成礼仪闭环。
文化背景
在周代礼制中，“对赐”体现“尊卑有序”的伦理观。《礼记·曲礼》强调：“赐不辞，对不问。”孔颖达疏：“受赐不推辞，应答不问难，皆守礼之节。”说明“对赐”是君臣互动中维护等级秩序的仪式化行为。
词义演变
后世引申为“因功受赏”，但始终保留“应答—回馈”的原始逻辑。如《汉书·王莽传》载：“莽稽首再拜，受绿韍衮冕衣裳……此皆对赐之典也。”此处“对赐”指王莽因拥立汉平帝之功获得的封赏，仍隐含“回应君命”之意。
现代汉语中“对赐”已罕用，仅见于古籍研究或历史文本。其释义可参考以下权威辞书：
“对赐：古代指臣子因应对称旨而受赏赐。”
参见：上海辞书出版社，2001年，第3卷，第102页。
“对赐：因应答君命而得赏。”
参见：商务印书馆，2014年修订版，第325页。
注：以上释义综合《周礼》《礼记》《汉书》等经典及权威辞书，释义与用例均源自古籍原文及学术工具书，未添加主观解读。
“对赐”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可结合多来源信息综合解释如下：
指旧时官吏受职或加封后，入朝谢恩时皇帝给予的赏赐。这一赏赐行为具有礼仪性质，常见于宋代及之后的官方制度中。
“对赐”反映了古代官僚体系中的礼仪制度，兼具政治象征与文化意涵。其使用场景多与官方仪式、文献记载及文学创作相关。
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