(1).皇帝的言行录。两 汉 时由宫内修撰， 魏 晋 以后设官专修。 唐 宋 时凡朝廷命令赦宥、礼乐法度、赏罚除授、群臣进对、祭祀宴享、临幸引见、四时气候、户口增减、州县废置等事，皆按日记载。 元 明 以后趋于简单。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“﹝太后﹞自撰《显宗起居注》，削去兄 防 参医药事。”《旧唐书·经籍志上》：“乙部为史，其类十有三：……五曰起居注，以纪人君言动。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“［生作牀下出介］：‘若有史官在旁，也该载入起居注了。’”亦省称“ 起居 ”。《宋书·志序》：“今以 班固 、 马彪 二志， 晋 宋 《起居》，凡诸记註，悉加推讨，随条辨析，使悉该详。”
(2).职官名。负责侍从皇帝、记载皇帝的言行。 魏 晋 及 南北朝 多以著作郎兼修《起居注》， 北魏 始置“起居令史”，另有“修起居注”，“监起居注”等官。 隋 代于内史省设“起居舍人”。 唐 宋 又于门下省设“起居郎”和“起居舍人”分掌其事。 元 代以给事中兼修《起居注》。 明 初曾专设起居注。 清 代以翰林、詹事等日讲官兼充，称“日讲起居注官”。参阅 唐 刘知几 《史通·史官建置》、《通典·职官三》、《续通典·职官》。
起居注是中国古代由专职史官记录的帝王言行实录，属于官方史学文献的重要类别。其核心含义与特征如下：
起居注指古代史官逐日记载皇帝言行、朝政事务及宫廷生活的编年体史料。字面释义中，“起居”原指日常作息，引申为帝王一举一动；“注”即记录、注释。该词最早见于《汉书·艺文志》，特指“君举必书”的宫廷档案形式。
史官（如起居郎、起居舍人）侍从皇帝左右，详尽记录其诏令、言行、朝议及政务决策，形成原始史料。如《新唐书·百官志》载：“起居郎掌录天子起居法度，季终授之于国史。”
通过“不虚美，不隐恶”的直书传统（源于董狐、南史氏等史家精神），对帝王形成道德约束。唐代史官褚遂良曾拒唐太宗观起居注，强调“善恶必记”的独立性。
起居注是编纂国史、实录的原始依据。司马光《资治通鉴考异》多次引用唐代起居注，印证其史料价值。
现存较完整的起居注包括：
权威参考文献：
“起居注”是中国古代史官制度中的重要概念，包含双重含义：
指记录帝王日常言行及国家大事的官方文献。其内容涵盖：
指负责记录帝王言行的专职官员，发展脉络为：
作为历代编修正史的核心素材，起居注具有极高史料价值。其制度演变反映了古代皇权与史官监督机制的互动关系。
（注：以上内容综合自多个来源，由于部分网页权威性较低，建议结合《唐六典》《史通》等古籍进一步考证）
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