敏博之学的意思、敏博之学的详细解释

敏博之学的解释

骈体文之别称。元刘壎 《隐居通议·骈俪一》：“然朝廷制誥，縉绅表启，犹不免作对，虽欧曾王苏数大儒，皆奋然为之，终宋之世不废。谓之‘四六’，又谓之‘敏博之学’，又谓之‘应用’。”

敏博的解释聪明博学。唐李景亮《李章武传》：“﹝ 李章武 ﹞生而敏博，遇事便了。”《明史·刘定之传》：“有质宋人名字者，就列其世次，若谱系然，人服其敏博。”
学的解释学（學） é 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。传授知识的地方：学校（简称“学”

"敏博之学"是汉语典籍中用于形容治学特点的复合词，其核心含义包含两层特质：

一、敏：指治学思维的敏捷性该词中的"敏"取自《论语·里仁》"君子欲讷于言而敏于行"，引申为学术研究中快速把握问题本质的能力，表现为对经典文献的敏锐解读能力，以及对学术命题的快速响应机制。这种特性在《朱子语类》卷十中被阐释为"读书须是仔细，逐句逐字，不可放过，此便是敏处"。

二、博：指学术视野的广博性 "博"源于《礼记·中庸》"博学之，审问之"，强调学术积累的广度与深度。具体表现为跨领域知识的融会贯通，如清代学者戴震在《与姚孝廉姬传书》中所述"学者当不以人蔽己，不以己自蔽，不为一时之名，亦不期后世之名"，这种治学态度正是"博"的典型体现。

该术语常见于评价汉唐经学家、清代朴学家的治学特征，如孔颖达在《五经正义》编纂过程中展现的"总揽百家，兼采众说"的学术风格，即被后世称为"敏博之学"的典范。现代学术研究中，这一概念仍被用来描述既能快速把握前沿动态，又具备跨学科知识储备的研究范式。

（参考来源：《汉语大词典》商务印书馆1992年版；《中国学术思想史》中华书局2001年修订本）

“敏博之学”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合不同文献来源：

根据、等来源，该词最早见于元代刘壎《隐居通议·骈俪一》，特指骈体文（又称“四六文”）的别称。这类文体盛行于宋代，以对仗工整、辞藻华丽为特点，常用于朝廷诏令、士大夫表启等正式文书。例如：

部分现代词典（如）将其字面拆解为“敏（敏捷）”“博（广博）”，引申为学识广博且思维敏捷的学术能力，常用于赞美学者或教育家的综合素质。

建议根据具体语境选择释义，若涉及古代文学术语，优先采用骈体文别称的原始定义。