
束系衣带,挽起发髻。谓出仕。 唐 韩愈 《争臣论》:“庶巖穴之士闻而慕之,束带结髮,愿进於闕下。”
"束带结发"是由"束带"和"结发"两个古代礼仪动作组成的复合词,在汉语词典中具有特定文化内涵:
一、词源解析
二、复合词义 该词组合后特指两种礼仪场景:
三、文化延伸 该词在文学作品中常被用作典故,如李白《别内赴征》"结发未识事,所交尽豪雄",既指成年又暗喻婚姻状态。现代汉语中多用于形容端庄仪态或代指原配夫妻关系。
《汉语大词典》商务印书馆2012年版 《十三经注疏·论语注疏》 《礼记正义》上海古籍出版社 《新唐书》中华书局点校本 《乐府诗集》卷三十八 《唐代婚姻礼俗考》文史哲出版社 《李太白全集》卷十五
“束带结发”是一个古代汉语成语,其含义和用法可综合多个权威来源进行解释:
基本释义
该成语字面指“束系衣带,挽起发髻”,实际引申为准备出仕为官的象征。古代男子成年后通过整理衣冠、束发等仪容动作,表达对仕途的郑重态度。
出处与背景
源自唐代韩愈《争臣论》:“庶岩穴之士闻而慕之,束带结发,愿进于阙下。”,意为隐士听闻贤臣事迹后,整理仪容准备入朝为官。
读音注意
用法与结构
现代应用
现今多用于文学作品或历史描述中,体现对古代礼仪文化的追溯,口语中使用较少。
提示:若需进一步了解韩愈原文语境,可参考、6、9的《争臣论》相关分析。
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