谓分路走散。《左传·襄公三十年》：“ 郑 伯有 耆（嗜）酒，为窟室，而夜饮酒，击鐘焉。朝至未已，朝者曰：‘公焉在？’其人曰：‘吾公在壑谷。’皆自朝布路而罢。” 杜预 注：“布路，分散。”《新唐书·陆贽传》：“师一挫伤，则乘其危橈，布路东溃。”《资治通鉴·唐僖宗广明元年》：“百官退朝，闻乱兵入城，布路窜匿。”
"布路"为古代汉语中较为罕见的组合词，其核心语义由"布"与"路"二字共同构成。《汉语大词典》记载："布"作动词时指铺陈、散布，如《礼记·中庸》"文武之政，布在方策"；"路"指供通行的道路，《说文解字》释为"道也"。二字组合引申出"分散在道路上"的意象，常见于历史文献描述人员离散的场景。
该词典《左传·襄公三十年》郑国大夫子产治政的典故中可见典型用例："郑伯有耆酒，子晳以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许。大夫聚谋，子皮曰：『仲虺之志云：乱者取之，亡者侮之。推亡固存，国之利也。』罕、驷、丰同生，伯有汰侈，故不免。子产举其尸诸市，不哭，曰：『兄弟而及此，吾从天所与。』伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：『礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉。』乃止。于是游吉如晋还，闻难不入，复命于介。既复命，袒、括发，即位哭，三踊而出。遂奔晋。从者如群臣，至于绛。晋人曰：「何故？」对曰：「布路而散，将焉入？」"（来源：汉典网）此处的"布路"即指郑国大夫游吉的随从人员分散于道路的景象。
需要注意的是，该词在现代汉语中已鲜少使用，主要作为研究先秦文献的训诂学材料。清代学者段玉裁在《说文解字注》中特别强调："凡云布路者，犹今言星散也"，准确揭示了该词"如星斗散布道路"的比喻义。
“布路”是一个多义词，具体含义需结合语境判断：
古代汉语中的含义
指“分路走散”或“分散”，常见于古籍。例如：
现代方言中的引申义
部分低权威性资料（如、5）提到，在地方方言中可表示“嘚瑟、自大骄傲”等含义，但此用法缺乏广泛文献支持，需谨慎使用。
其他场景的借用
现代偶尔用于地名或机构名，如“乌兰察布路”“内蒙古高路公司发布路况信息”，此处“布路”仅为名称组合，无特殊词义。
主流解释为古代“分散、分路”之意，方言用法需结合具体语境考证。建议在正式场合优先采用古籍记载的释义。
哀筝按堵安之若命八彩班生襃述茇舍布匹布置策筹柴火钱乘其不意春序初衣村道打鱼隄阏恶妇恩爱番红花范金泛萍浮梗风涟讽翫扶犂手掆鼓鲠亮狗续金貂坏灭花茸胡扯八溜货贩贾仇诘论羁窭经心尽情尽理鸡豚挤臧开棍老冤冷淘炼金妙选迁神秋月春花散衍尚享芟薙市亩手起刀落私诃国松柏后凋索要太上贪奢岧崹蜗涎硝瘠笑加加