《史记·鲁仲连邹阳列传》载， 邹阳 从狱中上书云：“ 卫先生 为 秦 画 长平 之事，太白蚀昴，而 昭王 疑之。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“ 白起 为 秦 伐 赵 ，破 长平 军，欲遂灭 赵 ，遣 卫先生 説 昭王 益兵粮，乃为 应侯 所害，事用不成。其精诚上达於天，故太白为之蚀昴。昴， 赵 地分野。将有兵，故太白食昴。食，干歷之也。”后因以指精诚感天而出现的天象。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“昔 长平 建策，犹闻蚀昴之徵； 疎勒 效忠，时致飞泉之感。”
“蚀昴”是一个古代汉语词汇，其含义与天文星象相关。据《汉语大词典》释义，“蚀”指天体被遮蔽或侵蚀的现象，“昴”为二十八宿之一，属西方白虎七宿的第四宿，又称“昴星团”。《晋书·天文志》记载：“昴七星，为旄头，胡星也”，古人认为昴宿异常天象（如被蚀）与边疆战事相关联。
这一词汇最早见于《史记·天官书》，其中将昴宿视作胡人部族的星象代表。唐代司马贞《史记索隐》引《春秋元命苞》云：“昴六星，昴之为言留也，言物成就系留”，说明其星象变化被赋予人事吉凶的占卜意义。历代文献如《汉书·天文志》、《开元占经》均记载，若昴宿出现暗蚀，多被解读为胡兵入侵、边疆动荡的征兆，如《后汉书》载建武二十三年“昴失色”对应匈奴内乱的史实。
现代天文研究证实，昴星团（M45）是距离地球最近的星团之一，古代观测到的“蚀昴”现象可能源于大气层变化导致的视觉遮蔽，或特定行星运行轨迹的临时遮挡。中国科学院国家天文台的观测数据显示，这类天文现象在黄道带区域约每18.6年出现周期性规律，与古代占星记录存在时间维度的吻合性。
“蚀昴”是一个源自古代文献的汉语词语，其含义与历史典故及天文现象相关，具体解释如下：
“蚀昴”出自《史记·鲁仲连邹阳列传》，记载邹阳在狱中上书时提到“卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之”。故事背景是战国时期，秦将白起伐赵，谋士卫先生建议秦昭王增兵粮以灭赵，但被应侯范雎陷害。卫先生的忠诚感动上天，导致太白星（金星）侵蚀昴宿的天象，最终昭王因疑心未采纳建议，事败。
后常用“蚀昴”比喻忠诚、悲壮之举感动天地，或借指重大变故的预兆。例如南朝陈徐陵在《为贞阳侯重与王太尉书》中引用此典，强调忠义之举的感天之力。
现代语境中，“蚀昴”多用于文学或历史讨论，形容极致忠诚或特殊天象的关联，属于较为生僻的典故词汇。
如需进一步了解，可参考《史记》原文或古代天文分野理论的相关研究。
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