佛教语。谓广济一切生死苦海中的众生。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“西方 释迦牟尼 佛祖……丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师，这又是一教。”《人民日报》1983.7.28：“但是也不要以为 朱伯儒 的仁慈是不分对象的，他可不是一个普度众生的佛爷。”亦作“ 普度羣生 ”。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经説法，广开方便之门；普度羣生，接引菩提之路。”
普度众生是汉语中的佛教术语，指以慈悲之心帮助所有生命脱离苦难、获得解脱。该词由“普”“度”“众生”三部分构成：“普”意为普遍、全面；“度”指超度、救度；“众生”在佛教中泛指一切有情识的生命体，包括人类、动物等。
从佛教教义分析，普度众生体现了菩萨道的核心精神。《佛学大辞典》指出，此概念源自大乘佛教经典《法华经》，强调修行者需发愿救度六道众生，破除贪嗔痴三毒，最终达到涅槃境界。在具体实践中，既包括通过讲经说法传播佛法真谛，也包含以布施、持戒等六度法门引导众生修行。
该词汇在现代汉语中已延伸出更广泛的使用场景，常比喻以仁爱之心服务社会大众。例如《现代汉语应用词典》收录其引申义为“广泛帮助处于困境的群体”，多用于形容公益慈善行为或无私奉献的精神。需要注意的是，宗教语境与世俗语境下的语义侧重点有所不同，前者强调解脱轮回的终极目标，后者更注重现实层面的救助。
“普度众生”是一个源自佛教的成语，以下从多个维度综合解析其含义及用法：
指通过广施慈悲与法力，引导一切生命脱离苦难轮回，达到解脱彼岸。其中：
该成语与“救苦救难”近义，但更强调救助的普遍性。需注意其宗教底色，在世俗化使用中避免泛化，如孙犁曾批评文学创作中“普渡众生”的庸俗化倾向。
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