黔首的意思、黔首的详细解释

黔首的解释

[the common people] 指平民;百姓

以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论上》

详细解释

古代称平民；老百姓。《礼记·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。” 郑玄 注：“黔首，谓民也。” 孔颖达 疏：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”《史记·秦始皇本纪》：“二十六年……更民名曰黔首。” 唐 元稹 《出门行》：“丧车黔首葬，吊客青蝇至。” 严复 《原强》：“当是之时，哀哀黔首，袵草枕戈，不得喙息。”

词语分解

• 黔的解释 黔 á 黑色：黔首。 中国贵州省的别称：黔剧（贵州地方戏曲剧种）。黔驴技穷。 笔画数：； 部首：黑； 笔顺编号：
• 首的解释 首 ǒ 头，脑袋：首饰。首级。首肯（点头表示同意）。 领导的人，带头的：首领。元首。首脑。首相（刵 ）。 第一，最高：首都（?）。首府。 最先，最早：首次。首届。首创。首日封。首义（首先起义）。 出头

专业解析

“黔首”是中国古代对平民百姓的称谓，其含义可从字源、历史语义及文化内涵三方面解析：

一、字源释义

“黔”本义指黑色。《说文解字·黑部》：“黔，黎也。从黑今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。”古人以黑巾裹头，故称“黔首”。“首”即头部，合称指代以黑布包头、未戴冠冕的普通民众。

二、历史语义演变

1. 早期指代

   战国文献已见用例，如《礼记·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”郑玄注：“黔首，谓民也。”此时泛指平民阶层。

2. 秦代制度性称谓

   秦始皇统一后推行“更名民曰黔首”（《史记·秦始皇本纪》），成为官方对平民的统称。此称蕴含“以黑巾束发不得戴冠”的服饰等级制度，凸显阶级差异。

3. 后世沿用

   汉代以降渐为“黎民”“庶民”等词替代，但仍见于史籍。如《淮南子·齐俗训》：“乱世则……礼义饰则纯朴散，是非形则黔首眩。”

三、文化内涵

• 阶级象征：区别于贵族冠冕，黑巾标志平民身份，反映古代服饰礼制的等级性。
• 政治隐喻：秦制中“黔首”暗含“愚昧待教化”之意，如贾谊《新书·过秦论》言“焚百家之言以愚黔首”。
• 避讳关联：因“黔”与秦始皇嬴政的“政”字古音近（同属侵部），或为避讳而强化此称。

权威来源参考：

1. 《说文解字注》（清·段玉裁注），中华书局影印本。
2. 《史记》（汉·司马迁），中华书局点校本。
3. 《汉语大词典》（罗竹风主编），汉语大词典出版社1993年版。

网络扩展解释

“黔首”是中国古代对平民百姓的称呼，主要流行于战国时期及秦代，以下是其详细解释：

一、词义来源

“黔”指黑色，“首”即头部，字面意为“黑头”。这一称呼源于古代平民以黑巾裹头的习俗。据《礼记》记载，孔颖达解释：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首”。

二、历史背景

1. 战国起源：该词在战国时期已广泛使用，与“民”“庶民”含义相近。
2. 秦朝制度化：秦始皇统一六国后，于公元前221年颁布法令“更名民曰‘黔首’”，将其作为官方对百姓的统称。这一举措与秦朝推行“五德终始说”（水德尚黑）有关，强调黑色为尊贵之色，官府服饰、旗帜均用黑色。

三、政治与文化内涵

• 行政象征：秦朝划分三十六郡，将百姓纳入国家严格管理体系，“黔首”成为中央集权制度下的身份符号。
• 社会分层：该词隐含区分贵族与平民的意味，如《史记·秦始皇本纪》提到“黔首”与“黎民”的关联，部分学者认为其可能源自上古对战俘奴隶的称呼。

四、文献记载

• 《史记·秦始皇本纪》记载“分天下以为三十六郡……更名民曰黔首”。
• 贾谊《过秦论》中“以愚黔首”的表述，反映了对平民的统治策略。

五、后世演变

汉代以后，“黔首”逐渐被“庶民”“百姓”等词取代，但在文学作品中仍作为历史意象出现，如唐代元稹诗句“丧车黔首葬”。现代贵州侗族的族称“黔”亦与此存在历史关联。

以上内容综合了古代典籍、政治制度及文化习俗的记载，如需进一步考证可参考《史记》《礼记》等原始文献。

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