黔首的意思、黔首的詳細解釋

黔首的解釋

[the common people] 指平民;百姓

以愚黔首。——漢· 賈誼《過秦論上》

詳細解釋

古代稱平民；老百姓。《禮記·祭義》：“明命鬼神，以為黔首則。” 鄭玄 注：“黔首，謂民也。” 孔穎達 疏：“黔首，謂萬民也。黔，謂黑也。凡人以黑巾覆頭，故謂之黔首。”《史記·秦始皇本紀》：“二十六年……更民名曰黔首。” 唐 元稹 《出門行》：“喪車黔首葬，吊客青蠅至。” 嚴複 《原強》：“當是之時，哀哀黔首，袵草枕戈，不得喙息。”

詞語分解

• 黔的解釋 黔 á 黑色：黔首。 中國貴州省的别稱：黔劇（貴州地方戲曲劇種）。黔驢技窮。 筆畫數：； 部首：黑； 筆順編號：
• 首的解釋 首 ǒ 頭，腦袋：首飾。首級。首肯（點頭表示同意）。 領導的人，帶頭的：首領。元首。首腦。首相（刵 ）。 第一，最高：首都（?）。首府。 最先，最早：首次。首屆。首創。首日封。首義（首先起義）。 出頭

專業解析

“黔首”是中國古代對平民百姓的稱謂，其含義可從字源、曆史語義及文化内涵三方面解析：

一、字源釋義

“黔”本義指黑色。《說文解字·黑部》：“黔，黎也。從黑今聲。秦謂民為黔首，謂黑色也。”古人以黑巾裹頭，故稱“黔首”。“首”即頭部，合稱指代以黑布包頭、未戴冠冕的普通民衆。

二、曆史語義演變

1. 早期指代

   戰國文獻已見用例，如《禮記·祭義》：“明命鬼神，以為黔首則。”鄭玄注：“黔首，謂民也。”此時泛指平民階層。

2. 秦代制度性稱謂

   秦始皇統一後推行“更名民曰黔首”（《史記·秦始皇本紀》），成為官方對平民的統稱。此稱蘊含“以黑巾束發不得戴冠”的服飾等級制度，凸顯階級差異。

3. 後世沿用

   漢代以降漸為“黎民”“庶民”等詞替代，但仍見于史籍。如《淮南子·齊俗訓》：“亂世則……禮義飾則純樸散，是非形則黔首眩。”

三、文化内涵

• 階級象征：區别于貴族冠冕，黑巾标志平民身份，反映古代服飾禮制的等級性。
• 政治隱喻：秦制中“黔首”暗含“愚昧待教化”之意，如賈誼《新書·過秦論》言“焚百家之言以愚黔首”。
• 避諱關聯：因“黔”與秦始皇嬴政的“政”字古音近（同屬侵部），或為避諱而強化此稱。

權威來源參考：

1. 《說文解字注》（清·段玉裁注），中華書局影印本。
2. 《史記》（漢·司馬遷），中華書局點校本。
3. 《漢語大詞典》（羅竹風主編），漢語大詞典出版社1993年版。

網絡擴展解釋

“黔首”是中國古代對平民百姓的稱呼，主要流行于戰國時期及秦代，以下是其詳細解釋：

一、詞義來源

“黔”指黑色，“首”即頭部，字面意為“黑頭”。這一稱呼源于古代平民以黑巾裹頭的習俗。據《禮記》記載，孔穎達解釋：“黔首，謂萬民也。黔，謂黑也。凡人以黑巾覆頭，故謂之黔首”。

二、曆史背景

1. 戰國起源：該詞在戰國時期已廣泛使用，與“民”“庶民”含義相近。
2. 秦朝制度化：秦始皇統一六國後，于公元前221年頒布法令“更名民曰‘黔首’”，将其作為官方對百姓的統稱。這一舉措與秦朝推行“五德終始說”（水德尚黑）有關，強調黑色為尊貴之色，官府服飾、旗幟均用黑色。

三、政治與文化内涵

• 行政象征：秦朝劃分三十六郡，将百姓納入國家嚴格管理體系，“黔首”成為中央集權制度下的身份符號。
• 社會分層：該詞隱含區分貴族與平民的意味，如《史記·秦始皇本紀》提到“黔首”與“黎民”的關聯，部分學者認為其可能源自上古對戰俘奴隸的稱呼。

四、文獻記載

• 《史記·秦始皇本紀》記載“分天下以為三十六郡……更名民曰黔首”。
• 賈誼《過秦論》中“以愚黔首”的表述，反映了對平民的統治策略。

五、後世演變

漢代以後，“黔首”逐漸被“庶民”“百姓”等詞取代，但在文學作品中仍作為曆史意象出現，如唐代元稹詩句“喪車黔首葬”。現代貴州侗族的族稱“黔”亦與此存在曆史關聯。

以上内容綜合了古代典籍、政治制度及文化習俗的記載，如需進一步考證可參考《史記》《禮記》等原始文獻。

别人正在浏覽...

八觀六驗謗累孛彗捕告不匮車如流水馬如龍崇論闳議檔案學道破達月蝶拍鬥雞台鈍兵挫銳額角頭耳決放恣風向标汾陽考扶疎瑰麗歸山過風河漳話趕話黃金牓夾打膠黏解民倒懸疾號卷尾來嘻了足連嶂貍裘立義龍睜虎眼蠻落排日炮龍烹鳳抛露品系拼字齊聖廣淵鋭騎桑琅琅色天上烝石火熟人熟事題序銅雀瓦投壺電笑頭先王士彎管萬慮瓦西裡耶夫兄弟吳楚帆舞知鹹陽宮