
谓先见之明。《老子》:“前识者,道之华而愚之始。” 王弼 注:“前识者,前人而识也,下德之伦也。竭其聪明以为前识,役其智力以营庶事。”《韩非子·解老》:“先物行先理动之谓前识。前识者,无缘而忘意度也。” 宋 王安石 《馀寒》诗:“岂时有必至,前识圣所藏。”
“前识”是源自道家经典《道德经》的哲学概念,其含义在不同语境中存在差异,需结合文献背景理解:
字面释义
指“先见之明”或“提前获得的认识”,字面可拆解为“前”(时间或空间上的先前)与“识”(认知、见解)。如《韩非子·解老》解释:“先物行、先理动之谓前识”(在事物发展之前预设观点)。
传统注释的争议
部分文献(如王弼注《老子》)将“前识”视为“前人积累的智慧”,属于“下德”范畴,即刻意为之的认知。但此观点与道家核心思想存在矛盾,需进一步辨析。
《道德经》的核心批判
老子提出“前识者,道之华而愚之始”(《道德经》第三十八章),认为“前识”是浮华表象,实为愚昧的开端。此处“前识”指强行干预自然规律的先入之见,如预设的仁义礼法,属于“有为”之举,违背“道法自然”原则。
与“成心”的关系
庄子称其为“成心”,即固化思维模式。道家认为此类认知是片面且违背事物本真的,若用于治国(如制定繁复礼法),会导致社会混乱。
对“先知”的否定
道家反对将“前识”等同于预见未来的能力,强调其本质是“可道”层面的主观臆断(如韩非子所言“无缘而妄意度”),与真正的“大道”相悖。
当代反思
这一概念可类比现代社会中过度依赖经验或教条的现象,提醒人们避免用固有框架限制对事物本质的探索。
需注意部分文献(如宋代王安石诗作)从褒义角度使用“前识”,但此类用法与《道德经》原意不同,更多是文学引申。在哲学讨论中,应以道家批判性解读为准。
“前识”在道家语境中并非智慧象征,而是对主观预设的批判,强调摒弃成见、回归自然。理解时应区分文献背景,避免混淆字面与哲学内涵。
“前识”是一个汉字词语,包含两个字:前(qián)和识(shí)。
“前”字拆分的部首是“刀”,总共有4个笔画。
“识”字拆分的部首是“言”,总共有8个笔画。
“前识”这个词来源于古代汉语,用来形容之前所知道或认识到的事物。
在繁体字中,“前识”这个词的写法与简体字相同,没有任何变化。
古时候,“前识”这个词的汉字写法并没有特定标准,不同文人可能会有不同的书写方式,因此存在一定的变化。
1. 这个问题我早有前识,所以准备了解决方案。
2. 学习新知识时,扩大前识是非常重要的。
3. 他在演讲中引用了很多前识,让观众对主题有更深的理解。
组词: 前情(qiánqíng):之前的情况或背景。 前景(qiánjǐng):前面的景色或前方的发展趋势。
近义词: 前瞻(qiánzhān):预见未来的能力或计划。 前景(qiánjǐng):之前的情况或背景。
反义词: 后期(hòuqí):之后的某个时期或阶段。 后识(hòushí):之后所知道或认识到的事物。
【别人正在浏览】