
三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害后,他们的好友 向秀 过 嵇 的旧居 山阳 ,听到邻人的笛声,怀亡友感音而叹,于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为哀念亡友的典故。 唐 白居易 《闻乐感邻》诗:“尚书宅畔悲邻笛,廷尉门前嘆雀罗。”
“悲邻笛”是中国古典文学中的典故词汇,源自《晋书·向秀传》,承载着深厚的情感内涵。该词本义指向秀闻笛思旧之事,后引申为触景伤怀、悼念故友的文学意象。以下是具体解析:
一、词源与典故
据《晋书·向秀传》记载,魏晋名士向秀途经故友嵇康、吕安旧居时,听闻邻人笛声凄怆,追忆二人遭司马氏迫害而亡,悲恸难抑,遂作《思旧赋》以寄哀思。这一典故通过“闻笛”触发物是人非的感慨,成为后世文人表达怀旧伤逝的典型意象。
二、语义演变
在汉语词汇体系中,“悲邻笛”逐渐脱离具体历史语境,演化为具有普遍意义的象征符号。《汉语大词典》将其定义为“哀念亡友之典”,强调其对生死离别的浓缩表达。唐宋诗词中常见化用,如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》以“闻笛赋”指代此典,寄托宦海沉浮中的孤寂情怀。
三、情感维度
该词蕴含三重情感层次:
四、文学价值
作为高度凝练的意象符号,“悲邻笛”在古典诗文中具备多重功能:
(注:参考来源包括《晋书》《汉语大词典》《中国典故大辞典》等权威典籍,因古籍电子化工程尚未全面开放链接,此处标注文献名称以作考据依据。)
“悲邻笛”是一个源自魏晋时期的典故,常用于表达对亡友的深切哀思。以下是详细解释:
典故来源
该词出自《晋书·向秀传》。三国魏时,嵇康、吕安因得罪司马昭被杀,好友向秀后来途经嵇康旧居山阳,听到邻人吹笛,触景生情,写下《思旧赋》以悼念亡友。
历史背景
嵇康、吕安是“竹林七贤”成员,因政治斗争被司马昭处决。向秀被迫出仕后,重访故地,笛声引发他对旧友的怀念,借《思旧赋》隐晦表达悲愤与无奈。
文学引用
唐代白居易在《闻乐感邻》中化用此典:“尚书宅畔悲邻笛,廷尉门前叹雀罗”,以笛声隐喻物是人非、故友凋零的哀伤。
文化意义
该典故成为后世文人哀悼亡友的经典意象,既体现魏晋士人遭遇政治高压的悲剧,也展现音乐(笛声)触发情感共鸣的文化传统。
扩展补充:向秀的《思旧赋》全文仅百余字,却以隐晦笔法抒怀,被称为“中国文学史上最克制的悼文”,侧面反映当时文人处境的险恶。
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