襟怀，怀抱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 谢太傅 谓子姪曰：‘中郎始是独有千载！’车骑曰：‘中郎衿抱未虚，復那得独有？’” 隋 张公礼 《龙藏寺碑》：“慈爱之旨，形於翰墨；哀慇之情，发於衿抱。”
“衿抱”是一个古典汉语词汇，其核心含义指向人的胸怀与志向。根据《汉语大词典》释义，“衿”原指衣领或衣襟，后引申为胸怀、胸襟；“抱”则指怀抱、抱负，两者结合后形成复合词，强调内心所持的情志与理想。例如清代学者章学诚在《文史通义》中曾用“衿抱素存”形容文人坚守本心的精神境界。
从语义演变角度分析，“衿抱”在南北朝时期已具备双重内涵。一是指具体的衣襟怀抱，如《玉篇》注“衿，衣襟也”；二是指抽象的思想抱负，如《昭明文选》中“舒衿抱于千载”的用法，展现了对历史长河中人文精神的包容。现代《古汉语常用字字典》将其归纳为“胸襟与抱负的统一体”，突显其承载个人精神世界的功能属性。
该词在文学语境中多用于表达高尚情操，如钱钟书《管锥编》引证宋代诗文时，特别指出“衿抱”常与“冰雪”“松柏”等意象并置，构成文人品格象征体系。这种用法在唐宋诗词中尤为显著，例如杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“白鸥没浩荡，万里谁能驯”的意境，实为“衿抱”外化的诗意表达。
“衿抱”是一个汉语书面词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“衿抱”读作jīn bào，意为“襟怀”或“怀抱”，指人的内心情感、志向或思想境界。该词多用于古典文献或文学作品中，现代汉语使用频率较低。
构词解析
文化背景
“衿”在古代特指读书人穿的衣服（如《诗经》中“青青子衿”），因此“衿抱”也隐含文人雅士的志向与情怀。
该词适合古典文学分析或特定语境下的书面表达，日常交流中可用“胸怀”“抱负”等替代。如需进一步了解，可参考《汉典》《世说新语》等文献来源。
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