佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》：“护持正6*法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。” 南朝 陈 徐陵 《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“道源生知，善根宿植。”《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”
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“善根”是佛教术语，指个体内在能生发善行与美德的根本力量，其核心在于通过身、口、意三业的清净积累，形成修行的基础。以下是综合多来源的详细解释：
善根源自梵语kuśala-mūla，意为“善的根本”。在佛教中，它指通过善念、善行和智慧积累的功德，如同植物的根系，能持续生长善法并结出福报之果（如幸福、解脱等）。
三善根（核心构成）：
作用机制： 善根能破除恶业（贪、嗔、痴三毒），并通过持续修行使善法“坚固不可拔”。例如，护持正法、种善因等行为均依赖善根的推动。
佛教强调，今生能接触并信奉佛法，皆因过去世积累的善根成熟。因此，修行者需通过持戒、禅定等方式不断增长善根，以达至解脱。
如需进一步了解，可查阅《维摩诘经》《大品般若经》等经典文献。
《善根》是一个汉字词语，表示具备善良品质或积累善行的根本。其中，“善”指的是善良、美好，而“根”则代表根本、根源。
《善根》这个词的拆分部首为“口”和“木”，其中“口”表示言语，而“木”表示树木。它的总笔画数为10。
《善根》一词来源于佛教，强调修行者应该通过善行和善心的积累来建立自己的根基，以达到脱离苦难和追求解脱的目标。
《善根》的繁体字为「善根」，与简体字形式相同。
在古代，汉字《善根》曾有不同的书写方式。其中一种是用「善艮」来表示，艮是一种地支用字，代表山的意思，寓意着根深蒂固的意义。
1. 他凭借自己多年的善行积累，达到了修行的境界，真可谓是具备了一颗善根。
2. 善根的种子需要我们每天不断浇灌，方能生根发芽，开出美丽的花朵。
1. 善行：行为端正、善良的事迹或行为。
2. 善心：美好、慈祥的心灵。
3. 善举：具有善意和价值的行动或举动。
1. 善良：指人的品性好，心地善良。
2. 德行：指人的品德、道德行为。
3. 善行：指人的善良行为、善意之举。
1. 恶根：指不善良、邪恶的根本。
2. 罪恶：指不道德、恶劣的行为或品质。
3. 邪恶：指邪恶、不正派的行为或心态。
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