善根的意思、善根的详细解释

善根的解释

佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》：“护持正6*法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。” 南朝 陈 徐陵 《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“道源生知，善根宿植。”《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”

词语分解

• 善的解释 善 à 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质：行善。惩恶扬善。 高明的，良好的：善策。善本。 友好，和好：友善。亲善。和善。 熟悉：面善。 办好，弄好：善后。 擅长，长（俷 ）于：善辞令。多谋善断。 赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。 好好地：善待。善罢甘休。 容易，易于：善变。善忘。多愁善感。 姓。 擅恶 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
• 根的解释 根 ē 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 彻底：根除。根究。根治。 依据，作为根本：根椐。 量词，指长条的东西：两根筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基：

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专业解析

善根是汉语中具有宗教哲学色彩的复合词，其核心含义可从以下三个层面解析：

一、词源构成与基础释义 "善"由"羊"与"言"组成，《说文解字》释为"吉也"，本义指吉祥美好的言行。《汉语大词典》将"善根"定义为"佛教语，指人所以为善的先天禀赋"，强调其作为道德本源的特性。这种解释源于梵语"kuśala-mūla"的意译，特指产生一切善法的根本条件。

二、佛教哲学阐释 根据唐代《成唯识论》的教义，善根具体包含三方面特质：

1. 无贪：超越物质欲求的清净心性
2. 无嗔：消解怨恨恼怒的慈悲胸怀
3. 无痴：破除愚昧迷障的智慧光明 这三大根本特质被认为是成就一切善行的基础，如《大乘起信论》所述"善根者，能生众善，如树有根"。

三、世俗文化延伸 在世俗语境中，善根被引申为：

1. 先天道德禀赋：宋代《朱子语类》提及"人性本善，如木有根"
2. 持续向善潜力：清代《日知录》强调"善根须时时灌溉"
3. 文化传承载体：现代汉语中常用于形容家族德行传承，如"诗书传家，善根深厚"

该词在现代《辞海》中被正式收录为"培养善行的内在根基"，既保持宗教哲学意涵，又扩展出普世道德价值。

网络扩展解释

“善根”是佛教术语，指个体内在能生发善行与美德的根本力量，其核心在于通过身、口、意三业的清净积累，形成修行的基础。以下是综合多来源的详细解释：

一、基本含义

善根源自梵语kuśala-mūla，意为“善的根本”。在佛教中，它指通过善念、善行和智慧积累的功德，如同植物的根系，能持续生长善法并结出福报之果（如幸福、解脱等）。

二、佛教经典释义

1. 三善根（核心构成）：

   • 不贪善根：对物质欲望（如名利、美色）不执着，保持清净心。
   • 不嗔善根：对众生无怨恨心，以慈悲待人，不损害他人。
   • 不痴善根：通晓世间法与佛法，明辨善恶、罪福，以般若智慧为根基。

2. 作用机制： 善根能破除恶业（贪、嗔、痴三毒），并通过持续修行使善法“坚固不可拔”。例如，护持正法、种善因等行为均依赖善根的推动。

三、现代意义

• 内在潜力：善根被视为埋藏于内心的慈悲与智慧种子，需通过修行（如布施、持戒）培养，最终成就功德。
• 学习志愿：部分经典将善根解释为“追求智慧的志愿”，认为失去此志愿易堕入恶业。

四、重要性

佛教强调，今生能接触并信奉佛法，皆因过去世积累的善根成熟。因此，修行者需通过持戒、禅定等方式不断增长善根，以达至解脱。

如需进一步了解，可查阅《维摩诘经》《大品般若经》等经典文献。

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