(1).谓自然所赋予的和顺之气。《庄子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委顺也。”
(2).顺从。 唐 皮日休 《祀疟疠文》：“柔佞之言，惑于君前，委顺未足，国步移焉。”
(3).顺应自然。 唐 白居易 《委顺》诗：“宜怀齐远近，委顺随南北。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“﹝ 梁新 ﹞仕至尚医奉御，有一朝士诣之， 梁奉御 曰：‘何不早见示？风疾已深矣，请速归处置家事，委顺而已。’” 明 高攀龙 《语》：“但知委顺，而不知尽道，非知命者也。”
(4).旧指僧人之死。《景德传灯录·慧可大师》：“﹝ 翟仲侃 ﹞加师以非法，师怡然委顺，识真者谓之偿债。”
"委顺"是古汉语中具有哲学意蕴的复合词，主要包含两重含义：
一、随顺自然之义 指顺应时势、安于际遇的生活态度，语出《淮南子·精神训》"委顺以待时"。该词凝结道家"安时处顺"思想，如白居易《委顺》诗"宜怀齐远近，委顺随南北"体现对自然规律的尊重。《古代汉语词典》释为"随顺环境变化"，常见于描述处世哲学，如陶渊明《形影神》"纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑"即此境界的文学表达。
二、生命终尽之义 《汉语大词典》另载其婉辞用法，指生命终结。《庄子·知北游》"生也死之徒，死也生之始"的生死观，通过"委顺"一词获得诗意转化，如《晋书·皇甫谧传》"朝闻夕陨，孰云其寿，死生有命，委顺而化"即用此典。
该词在《全唐诗》中出现13次，多用于表达对生命规律的接纳，如刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇》"振臂犹堪呼一掷，争知掌下不成卢"后接"况是曾生灵运辈，便将才术佐委顺"的用例，展现唐代文人对自然法则的体认。
“委顺”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
自然赋予的和顺之气
源自《庄子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委顺也。”，指人与万物皆由自然赋予和谐之气，强调生命的自然属性。
顺从他人或权势
指对强势者表现出屈服、退让的态度。如唐代皮日休在《祀疟疠文》中提到“柔佞之言，惑于君前，委顺未足”，暗含对权谋的批判。
顺应自然
唐代白居易《委顺》诗云：“宜怀齐远近，委顺随南北。”，表达一种随遇而安、不强求的生活态度，与道家“无为”思想相通。
旧指僧人之死（较少用）
古代文献中偶用“委顺”代指僧人圆寂，如宋代孙光宪《北梦琐言》中的记载。
“委顺”既可指对现实的被动妥协，也可表达主动顺应自然规律的哲学态度，具体含义需结合语境判断。其核心在于“顺”，但不同场景下“顺”的对象和方式有所差异。
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