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楼观台的意思、楼观台的详细解释

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楼观台的解释

道教名观。在 陕西省 周至县 城东南 秦岭 山麓。相传 周康王 时, 函谷关 令 尹喜 曾在此结草楼而居,观看天象,并在楼南高岗筑台,讲授《道德经》,称 说经台 。该楼一名 紫云楼 ,后人创立道观,称“楼观”。 唐 武德 元年(公元618年)改名 宗圣观 。 宋 元 曾屡更名,为 中国 道教最早的宫观。参阅《云笈七籤》卷一○四。

词语分解

专业解析

楼观台是中国古代建筑术语与道教文化结合的重要概念,其释义可从字源和功能两个层面解析:

一、字义溯源

  1. 楼:《汉语大词典》定义为"两层以上的房屋",引申为高大建筑,象征登高望远的功能性;
  2. 观(音guàn):《说文解字》释为"台有屋曰观",特指道教宗教建筑,后成为道观代称;
  3. 台:《尔雅》注"四方而高曰台",指人工夯筑的高地,具有祭祀、观测功能。

二、文化内涵

作为实体建筑群,楼观台主要指陕西周至县终南山北麓的道教圣地,相传为老子讲授《道德经》之处。《道教大辞典》记载其始建于西周,现存说经台、炼丹炉等遗迹,见证道教"天人合一"建筑观的实践。

三、功能演变

据《三辅黄图》所载,汉代楼观台兼具星象观测与宗教修行的双重功能,其建筑形制遵循"观天法地"原则,屋顶斗拱结构对应二十八星宿布局,体现道教宇宙观。

网络扩展解释

楼观台是道教重要圣地,位于陕西省西安市周至县终南山北麓,以下是其核心信息的综合解析:

一、词义与起源

“楼观台”名称源于西周时期,函谷关令尹喜在此结草为楼以观天象(称“草楼观”),后老子在此筑台讲授《道德经》,故得名。其别称“说经台”“授经台”也由此而来。

二、历史地位

  1. 道教发源地:作为中国道教最早的宫观之一,被列为“道家七十二福地之首”。
  2. 皇家关联:唐代武德年间改名“宗圣宫”,成为皇家祭祀老子的宗祠,鼎盛时规模居全国道教宫观之首。

三、核心景观与遗迹

四、文化价值

五、现代发展

现为国家森林公园(1982年首批),融合自然风光(森林覆盖率极高)与人文景观,年均接待游客超50万人次。

如需更完整信息,可参考汉典、中国宗教学术网等权威来源。

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