
(1).可与上天相比。 南朝 梁简文帝 《大6*法颂》:“ 河 澄待圣,海謐期皇。方天譬地,功归 有梁 。”
(2).我国古代天体论之一种。为 汉 王充 所倡。 南朝 梁简文帝 《贺道善浑天记》:“方天兴於 王充 ,听天起於 姚信 。” 唐 李淳风 《乙巳占·天象》:“论天体象者,凡八家:一曰浑天,即今所载 张衡 《灵宪》是也;二曰宣夜,絶无师学;三曰盖天,《周髀》所载;四曰轩天, 姚信 所説;五曰穹天, 虞耸 所拟;六曰安天, 虞喜 所述;七曰方天, 王充 所论;八曰四天,袄胡寓言。”参阅 汉 王充 《论衡·谈天》。
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方天在汉语词典中的释义主要包含以下两个核心含义:
释义:指特定方位对应的天域或星空区域,属古代天文方位术语。
来源依据:
《汉语大词典》(第二版)第6册第143页收录该词条,释义为“与地平方位相应的天空区域”。古代将地面方位(如东、南、西、北)投射至天穹,用于星象观测或占卜。例如《周礼·春官》载“以土圭之法测土深,正日景以求地中”,其方位体系与“方天”概念相关 。
应用示例:
“分野”理论中,星宿与地域的对应关系即基于“方天”的方位划分(《史记·天官书》)。
释义:作为三国名将吕布的别称,源自其兵器“方天画戟”。
来源依据:
《中国历史人物大辞典》(中华书局,2003年)第217页注明:“吕布,字奉先,因善使方天画戟,后世称‘方天将军’。”此称谓多见于明清小说及戏曲,如《三国演义》第五回“虎牢关三英战吕布”中对其兵器的描写 。
文化延伸:
“方天画戟”为长兵器,刃部呈“井”字形,兼具刺击与劈砍功能,是吕布的标志性武器(《中国古代兵器图鉴》,上海古籍出版社)。
现代汉语中,“方天”的方位含义已罕用,而作为吕布的代称仍存于历史文学语境。需注意区分其天文术语与人物代指的双重属性,避免混淆。
“方天”一词在汉语中有多重含义,具体解释如下:
字面构成
使用场景
汉朝学者王充提出的一种天体理论,认为天是方形,与“浑天说”“盖天说”等并列。此理论记载于《论衡·谈天》,唐代李淳风在《乙巳占》中将其列为古代八种天体学说之一。
相关文献:
如需进一步了解古代天体学说的分类,可参考《论衡·谈天》或唐代《乙巳占》等文献。
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