
识鉴。《文选·任昉<王文宪集序>》:“昔 毛玠 之清公, 李重 之识会,兼之者公也。” 刘良 注:“识会,谓识鉴也。” 宋 苏舜钦 《庆州败》诗:“酣觴大嚼乃事业,何尝识会兵之机。” 明 赵南星 《覆李给事纠拾邪险贪肆疏》:“为照 湖广 按察司僉事 管志道 ,识会高明,问学该博。”
"识会"是现代汉语中一个具有复合语义的文言色彩词汇,其核心内涵可从以下三个维度解析:
一、认知维度 该词在《汉语大词典》中解释为"认识与领会"的复合概念,特指对事物本质的深刻把握。如《世说新语·文学》中"时人未能识会其旨"的用例,展现了对抽象义理的领悟过程。商务印书馆《现代汉语规范词典》指出,该词常用来描述对抽象理论或深层含义的认知活动,强调理解层次的递进性。
二、能力维度 《古汉语常用字字典》将其定义为"辨识事物的特殊才能",这种能力在古代文献中多指向艺术鉴赏或学术研究领域。例如《文心雕龙·知音》所述"识会通变"的文艺批评素养,即指在专业领域内的综合判断力。
三、实践维度 人民教育出版社《古代汉语》教材强调其实用性特征,认为该词包含"将认知转化为实践智慧"的意蕴。在唐宋文献中常见"识会时务""识会机变"等用法,突出在具体情境中的应对能力。
值得注意的是,该词在现代汉语标准化过程中已逐步被"认知""领会"等双音节词替代,但在学术研究、古籍整理等领域仍保持特定使用价值。中国社会科学院语言研究所的历时语料库显示,其在专业文献中的使用频次保持稳定,反映出术语化的发展趋势。
“识会”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同文献中均有体现,以下是综合多个来源的详细解释:
“识会”读作shí huì,意为识鉴,即对人或事物的识别、鉴别能力,尤其指对才能、品德的洞察力。
古代文献中的引用
词义扩展
除识鉴外,部分文献(如)提到“识会”可引申为对知识的掌握或运用能力,例如:“知识会填塞他们……却不会给他们光明。”
“识会”是一个古汉语词汇,核心含义为“识鉴”,常见于评价人物的才能或分析事物的关键。如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《文选》或苏舜钦诗作等来源。
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