[*** to achieve virtue—*** for a just cause] 意思是为了成全仁德,可以不顾自己的生命。现指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
今周汉迄于巨唐,杀身成仁,代有髦杰。—— 唐· 李德裕《三良论》
指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。《后汉书·班彪传论》：“然其论议常排死节，否正直，而不敍杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。” 唐 刘知几 《史通·人物》：“斯并命代大才，挺生杰出，或陈力就列，功冠一时；或杀身成仁，声闻四海。” 清 姚莹 《再与方植之书》：“古有毁家紓难，杀身成仁者，彼独非丈夫耶？” 夏衍 《秋瑾传》第三幕：“杀身成仁，是革命党的本色。”
“杀身成仁”是汉语中的经典成语，出自《论语·卫灵公》。该成语由“杀身”和“成仁”两部分构成，字面意为“牺牲生命以成全仁德”，深层指为维护正义或崇高理想而献身的行为准则。《汉语大词典》将其定义为“舍弃生命以成就仁德”，强调在道德与生命冲突时，选择道义高于个人存亡的价值取向。
从词源学角度分析，“仁”是儒家思想的核心概念，孔子提出“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，奠定了这一成语的哲学基础。汉代学者郑玄注释《礼记》时，进一步阐释其包含“舍生取义”的伦理内涵。至宋代，朱熹在《四书章句集注》中强调此语体现的“大勇”精神，将其提升为士人精神修养的重要标准。
现代汉语使用中，“杀身成仁”多用于褒扬革命烈士、民族英雄等为集体利益牺牲的壮举。例如文天祥在《正气歌》中以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”呼应此精神，成为该成语的典型文化注脚。《现代汉语规范词典》特别指出，该成语适用于庄重语境，具有强烈的书面语色彩和历史文化厚重感。
参考来源：
“杀身成仁”是一个源自儒家经典的重要成语，其内涵和演变可从以下方面解析：
该成语出自《论语·卫灵公》，原文为：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孔子在此强调，有崇高志向的人应以“仁”为最高道德准则，宁可牺牲生命也要维护仁德。
这一成语体现了中华文化中“舍生取义”的精神传承，从文天祥到近代革命者，均以行动诠释了为理想献身的境界。
如需更完整的典故解析或历史案例，可参考《论语》原文及《东周列国志》《秋瑾传》等文献。
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