谈容娘的意思、谈容娘的详细解释

谈容娘的解释

(1).曲名。即《踏谣娘》。《新唐书·郭山恽传》：“工部尚书 张锡 为《谈容娘舞》。”亦省作“ 谈娘 ”。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“呼为《踏謡娘》，今谓之《谈娘》。”

(2).唱《踏谣娘》曲调的歌女。 唐 常非月 有《咏谈容娘》诗。亦省称“ 谈娘 ”。 宋 李清照 《投翰林学士綦崈礼启》：“局天扣地，敢效 谈娘 之善诉；升堂入室，素非 李赤 之甘心。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李易安再嫁辨诬节略》：“诗云： 谈娘 善诉语何诬， 卓 女琴心事本无。”

词语分解

• 谈的解释 谈 （談） á 说，对话：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。 言论，听说的话：笑谈。无稽之谈。传为美谈。 姓。 道讲说叙 笔画数：； 部首：讠； 笔顺编号：

专业解析

谈容娘，又称“踏谣娘”，是中国唐代歌舞戏中的重要剧目名称，指代一种兼具歌舞与戏剧表演形式的角色。该词源于唐代艺人扮演的悲情女性角色，后演变为对这类表演形式的统称。以下是详细解释：

一、词源与历史记载

据唐代崔令钦《教坊记》载：“踏谣娘，北齐有人姓苏……实不仕，而自号为郎中；嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之：丈夫著妇人衣，徐步入场行歌……以其且步且歌，故谓之‘踏谣’。”

“谈容娘”为“踏谣娘”的音转，因方言差异或传抄演变所致。唐代常非月《咏谈容娘》诗云：“举手整花钿，翻身舞锦筵”，印证其作为舞台表演的流行。

二、表演形式与角色特征

1. 剧情内容

   以悲喜剧形式演绎妻子遭丈夫欺凌的故事，包含歌唱、对白、殴斗等情节，具有早期戏曲雏形。

2. 角色扮相

   男性演员着女性服饰（“丈夫著妇人衣”），以夸张步态与悲诉歌声塑造受压迫女性形象。

3. 音乐特点

   每段唱词尾声由众人齐声帮腔“踏谣，和来！踏谣娘苦，和来！”，增强戏剧感染力。

三、文化意义与演变

• 社会讽喻：通过家庭暴力题材反映封建女性困境，兼具娱乐与批判性。
• 艺术地位：被学者视为中国戏曲形成初期的重要形态（如任半塘《唐戏弄》称其为“全能之戏剧”）。
• 名称流变：宋代后逐渐融入其他戏曲形式，但“谈容娘”仍作为古典戏剧的符号见于文献。

四、权威参考来源

1. 崔令钦《教坊记》（古典戏曲史料），收录于《中国古典戏曲论著集成》。
2. 任半塘《唐戏弄》（上海古籍出版社），对唐代戏剧体系考据详实。
3. 《中国戏曲曲艺词典》（上海辞书出版社）“踏谣娘”词条释其表演形式。

（注：因古籍原书无直接网络链接，建议通过权威出版社纸质书或学术数据库如“中国基本古籍库”查证原文。）

网络扩展解释

“谈容娘”是古代文学与戏曲中的一个多义词汇，其含义可从以下三方面解析：

一、词义解析

1. 曲名
   指唐代歌舞戏《踏谣娘》的别称。该曲目源于北齐时期，以悲情故事为内容，表演时演员边歌边舞，因发音讹变被称作“谈容娘”（参考、）。

2. 歌女代称
   唐代将演唱《踏谣娘》曲调的女性艺人称为“谈容娘”，后简化为“谈娘”（如提到李清照《投翰林学士綦崈礼启》中“谈娘”的引用）。

二、起源与演变

• 历史背景
  据《教坊记》记载，《踏谣娘》起源于北齐苏郎中酗酒殴妻的故事，表演形式包含夫妻对唱、群众和歌等元素（）。
• 名称讹变
  唐代因表演者改为女性，且民间传唱过程中口音变化，“踏谣娘”逐渐被称为“谈容娘”（）。

三、文学与艺术关联

• 诗歌作品
  唐代诗人常非月曾作《咏谈容娘》，描述其表演场景，印证了该词在文艺创作中的地位（、）。
• 戏剧发展
  作为早期戏剧雏形，《踏谣娘》融合歌舞与叙事，对中国戏曲形成有重要影响（）。

如需进一步了解其表演形式或历史细节，可参考《教坊记》《新唐书》等古籍。

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