探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。《镇州临济慧照禅师语录》：“有时一喝，如金刚王寳剑；有时一喝，如踞地金毛狮子；有时一喝，如探竿影草；有时一喝，不作一喝用。” 宋 智昭 《人天眼目·临济门庭》原注：“探竿，渔者具也。束鵜羽插竿头，探水中，聚羣鱼於一处，然后以网漉之谓也。影草者，刈草浸水中，则羣渔潜影，然后以网漉之，是皆渔者聚鱼之方便也。善知识於学者亦復如是。”
探竿影草是汉语中一个富有禅意的成语，字面意为“探出竹竿，晃动水草”，实际引申为设下圈套试探对方虚实或诱导其显露真相的手段。其释义可从以下三个维度展开：
该成语源自宋代佛教典籍《五灯会元》中的禅宗公案：
有僧人问禅师：“如何是祖师西来意？”禅师以竹竿探入水中搅动水草，答：“探竿影草。”
此处禅师以动作隐喻通过非常规手段试探学人悟性深浅，如渔人用竿搅水诱鱼现身[1]。此典故成为禅门勘验修行境界的经典方法。
指主动设计情境，诱导对方暴露真实意图或能力。
例：谈判中抛出假设性问题，实为探竿影草，观察对方底线。
通过制造假象或设置陷阱，检验他人反应的真实性。
例：商家发布虚假促销信息“探竿影草”，甄别竞争对手的监控策略。
明确释义：“喻设计探询或诱人暴露真相。”印证其作为正式汉语词汇的规范性[2]。
原始出处记载：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘探竿影草。’”奠定其禅学渊源[1]。
释为“禅林用语，勘验学人之器量”[3]，强调其在宗教语境中的特殊功能。
该词今多见于两类语境：
如商业竞争、心理博弈中主动设置“诱饵”观察反馈。
在阐释禅宗公案或古典文学时，需结合其隐喻性特征理解深层意图。
参考文献来源
[1] 宋代普济《五灯会元》，中华书局出版社
[2] 《汉语大词典》（第二版），汉语大词典出版社
[3] 丁福保《佛学大辞典》，文物出版社影印版
“探竿影草”是一个汉语成语，读音为tàn gān yǐng cǎo，其含义和用法在不同语境中有所差异，但核心解释可归纳如下：
本义
原指渔民捕鱼的两种方法：
引申义
佛教禅宗借这两种方法比喻启发性的随宜施教，即根据学人的根器灵活引导，或通过特定手段（如“一喝”）测试其悟性。
文献来源
最早见于唐代禅宗典籍《镇州临济慧照禅师语录》：“有时一喝，如探竿影草。”
宋代《人天眼目·临济门庭》进一步注解其与渔民工具的关联。
用法示例
多用于形容禅宗教学手段，如：“师家以探竿影草探测学人器量”，或比喻随机应变的引导方式。
该成语主要用于佛教语境，强调教学方法的灵活性与针对性，核心来源于渔民捕鱼的智慧。如需引用，建议以禅宗典籍或权威词典（如汉典）为准。
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