亦作“鷄竿”。一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立。《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡於仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳，将作监供焉。” 唐 许浑 《正元》诗：“高揭鸡竿闢帝閽，祥风微暧瑞云屯。”后用为赦罪之典。 清 余京 《毕孝子宁古塔负祖父骨归里》诗：“鸡竿明詔下鰲禁，忽许枯骼还山邱。” 清 周亮工 《儿子南来寿格移尊过慰静一老人同赋二月十六日诗》：“鷄竿唱彻人争听，鸦室声寒我独悲。”
鸡竿是古代中国举行大赦仪式时使用的礼器，其名称源于竿顶装饰的金鸡造型。据《汉语大词典》记载，鸡竿为“悬金鸡的长竿，古代大赦时所用”，这一形制最早可追溯至汉代。《后汉书·礼仪志》提到，朝廷在颁布赦令时“建金鸡于竿，以示吉兆”，象征皇权的恩泽与天命的昭示。
从功能上看，鸡竿常用于帝王改元、祭祀或重大庆典后的赦免仪式。唐代段成式《酉阳杂俎》描述：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七尺，鸡高四尺，黄金饰首”，可见其形制规格与仪仗地位。宋代《东京梦华录》亦记载，开封府举行大赦时“立鸡竿于楼前，竿尖置木盘，金鸡衔赦书而降”，进一步佐证了其仪式流程的庄严性。
该词汇的构词法属偏正结构，“鸡”指代顶端装饰，“竿”为承载主体，二者共同构成特定礼器的专名。《辞源》将其归类为“礼制器具”条目，强调其“以物象喻德政”的文化内涵。现代汉语中，“鸡竿”一词主要见于历史文献及古典文学研究领域，成为考证古代赦典制度的重要物证。
“鸡竿”一词在不同语境中有两种差异较大的解释，需结合文献来源具体分析：
一、古代赦免仪式的象征物（主流含义） 根据汉典等权威古籍记载，鸡竿指一端悬挂金鸡的长竿，是古代帝王大赦天下的重要仪式道具。其特点包括：
二、现代方言中的引申义（非主流用法） 部分现代词典收录其作为方言成语的用法：
建议在学术或文史场景中采用第一种释义，若涉及文学创作需区分古今语境。查字典时应注意甄别资料来源的权威性。
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