唐 代帝王的一种便帽。后来士人多戴这种帽子。 明 时进士巾也叫“唐巾”。《元史·舆服志一》：“唐巾，制如幞头，而撱其角，两角上曲作云头。” 元 无名氏 《蓝采和》第三折：“腰间将百钱拖，头上把唐巾裹。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“忽见墙缺处有一美少年，紫衣唐巾。”参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三。
唐巾是中国古代一种传统首服形制，其名称源于唐代，但在宋明时期形成固定样式。据《汉语大词典》记载，唐巾最初为唐代帝王便服所用的软质头巾，后逐渐演变为士人阶层的标志性服饰。宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中描述其形制为“以乌纱为表，藤丝为里，前有两脚，垂于脑后”，这种两脚交叉折叠的样式成为后世唐巾的典型特征。
明代服饰制度中，唐巾被纳入官方仪轨。据《大明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定唐巾“用漆纱制成，前有竖褶，后垂两带”，成为未仕士人的标准首服。其使用材质从早期的藤丝发展为漆纱，体现了制作工艺的进步。清初学者朱彝尊在《曝书亭集》中特别指出，明代唐巾两带末端常缀玉质装饰，这种细节彰显佩戴者的身份地位。
在文化象征层面，唐巾承载着特殊的礼制内涵。宋代《事物纪原》记载，士人佩戴唐巾需遵循“前高后低”的戴法，前额部位的隆起设计暗合“仰观天象”的儒学理念。明代画像资料显示，唐巾常与道袍搭配出现，构成文人雅士的典型装束，这种搭配方式在《明人肖像画谱》中留有大量实证。直至清代，唐巾仍作为戏服元素保留在昆曲服饰体系中，见证着传统文化的延续性。
“唐巾”是中国古代的一种头饰，其含义和演变可综合多个权威来源梳理如下：
唐巾最初是唐代帝王的一种便帽，后逐渐被士人阶层广泛使用，并在明代成为进士的标配头巾。其名称源于唐代，但形制在宋明时期有所演变。
唐巾不仅是实用服饰，更承载了文人身份象征。明代《三才图会》提到其“俊雅飘逸”，田艺蘅《留青日札》详细描述其系带方式的变化。此外，成语“唐巾”被引申为过时习俗的代名词（如所述，但此用法较少见）。
若需进一步了解其形制演变或具体文献记载，可参考《元史·舆服志》《三才图会》等古籍。
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