罗浮客的意思、罗浮客的详细解释

罗浮客的解释

指传说中的梅花仙女。明高启《梅花》诗之四：“一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。” 清吴伟业《送曹秋岳》诗：“ 罗浮客到花为梦，庾岭书来雁是家。”参见“ 罗浮梦 ”。

词语分解

罗的解释罗（羅） ó 捕鸟的网：罗网。张网捕捉：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。搜集，招致，包括：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪
浮客的解释 .谓四处漂泊的人。南朝宋鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》诗：“旅雁方南过，浮客未西归。” 唐张继《晚次淮阳》诗：“浮客了无定，萍流淮海间。” 唐皇甫冉《送萧处士》诗：“长河

专业解析

"罗浮客"是一个具有浓厚文学色彩与文化意蕴的称谓，其含义可从以下三个层面解析：

本义：指代造访罗浮山的人
- "罗浮"即指中国道教名山、岭南胜地——罗浮山（位于今广东省惠州市）。它由罗山与浮山合体而成，自古以奇峰怪石、飞瀑名泉、洞天奇景和道教宫观著称，是道教第七洞天、第三十四福地。
- "客"在此处指访客、游人、旅居者。
- 因此，"罗浮客"最直接的字面意思就是到访或旅居罗浮山的人。这体现了其地理指向性。
引申义：象征求仙访道、超然物外的修行者或隐士
- 罗浮山作为道教圣地，相传是葛洪等著名道士炼丹修道、得道成仙之处（葛洪晚年隐居罗浮山，并在此逝世）。这使得罗浮山成为道教文化和仙山福地的象征。
- 受道教文化影响，"罗浮客"一词常超越其地理意义，用来指代那些怀有求仙问道、隐逸山林志向的人。他们或为寻访仙踪，或为避世修行，或为体悟自然大道。此时的"罗浮客"已升华为一种文化符号，代表着对超脱尘世、追求精神自由的向往。例如，许多古代诗人以"罗浮客"自喻或指代同道中人，表达其高洁志趣或归隐之思。
文学意象：承载文人雅士的隐逸情怀与精神寄托
- 在古典诗词中，"罗浮客"是一个常见的意象。诗人常借此表达：
  - 对仙境的向往：如苏轼名句"罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"（《惠州一绝》），虽未直言"罗浮客"，但流连忘返之情跃然纸上，后世常引此诗诠释"罗浮客"的惬意。
  - 隐逸避世的情怀：如唐代诗人李群玉《送隐者归罗浮》中"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。" 描绘的便是归隐罗浮的闲适生活。
  - 超凡脱俗的精神追求：象征着一种不慕名利、亲近自然、追求内心宁静与精神升华的生活方式。

"罗浮客"一词，在地理上指代罗浮山的访客；在文化内涵上，它象征着受道教文化影响的求仙修道者或向往隐逸生活的超脱之士；在文学传统中，它已成为一个承载着文人雅士隐逸情怀、对精神自由与超凡境界追求的经典意象。其核心意蕴在于与仙山福地罗浮相关联的出世情怀和高洁志趣。

参考来源：

关于罗浮山的地理、历史地位及道教文化（如葛洪事迹）：《中国道教名山大观》、《惠州府志》、《神仙传》（葛洪著）。
关于"罗浮客"在诗词中的运用及意象分析：《全唐诗》、《苏轼文集》、相关古典诗词鉴赏辞典（如《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》）中涉及描写罗浮山或隐逸主题的作品分析。
关于道教洞天福地体系：《云笈七籤》等道教典籍。

网络扩展解释

“罗浮客”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合文献来源综合理解：

文学典故中的含义
根据高权威性来源（如沪江在线词典），该词最早指传说中的梅花仙女。例如明代高启《梅花》诗云：“一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门”，此处“罗浮客”与“罗浮梦”典故相关，暗喻梅花化身的美人。
现代扩展用法
部分现代词典（如查字典）将其解释为游历名胜古迹的旅行者，源自古代张罗浮游历名山的故事。此用法强调对自然风光的追求，常用于赞赏旅行者的勇气与探索精神。
读音与结构
发音为luó fú kè，属偏正式合成词，核心含义围绕“客”展开，体现主体与场景的关系。

注意：两种解释的差异可能源于词义演变。文学作品中多指向梅花仙子，而现代语境下更倾向旅行者。建议结合具体文本判断其含义。

别人正在浏览...

饱谙世故碑阴文补实尘尘宸威笞凤鞭鸾吃交冲音瑽然澹漠胆如斗达照调通断虵过零丁洋痕量呴呴濡沫黄齑白饭健斗减省交懽金鸡石积雨鶌鶋开生面寇烽口风枯丛窥算嵝领吕管明祠默哀嫫姆末作驽马十舍桥头期货市场骑马找马轻悍醛基沙糖射虎兽藁水场钱水窦输役禠祉隼旟畋猎帖伏踢鞬伟大问绢幄帐五厄无记无遗销金帐信符