(1).谓执绋。参加出殡礼仪。 汉 应劭 《风俗通·十反·豫章太守汝南封祈》：“今 李氏 获保首领，以天年终，而诸君各怀进退，未肯发引。妾幸有三孤，足统丧纪。”
(2).用以指出殡，灵车启行。《后汉书·独行传·范式》：“﹝ 张劭 卒，﹞ 式 未及到，而丧已发引，既至壙，将窆，而柩不肯进。” 唐 杜甫 《故范阳太君卢氏墓志》：“以其载八月旬有一日发引，归葬於 河南 之 偃师 。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十五：“旧制，殿试在三月初一日…… 成化 八年，以 悼恭太子 发引，改殿试於十五日。”《红楼梦》第十四回：“那 贾珍 因见发引日近，亲自坐车带了阴阳生，往 铁槛寺 来踏看寄灵之所。”
(3).启程，出发。《百喻经·杀商主祀天喻》：“昔有贾客，欲入大海。入大海之法，要须导师然后可去……既得之已，相将发引。”《南史·宋纪中·前废帝》：“先是讹言 湘 中出天子，帝将南巡 荆 湘 以厌之，期旦诛除四叔，然后发引。”
(4).点火，发射。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·言道著》：“此礮不用人力发引，攻打无休，昼夜不絶。”
发引是汉语中具有双重含义的复合词，其核心释义可从权威辞书中获得明确界定：
一、殡葬仪式术语 指出殡时牵引灵柩的绳索启动，《汉语大词典》（汉典）记载此词初见于《后汉书·独行传·范式》，描述丧礼场景"投其葬日，驰往赴之，式未见到而丧已发引"，生动展现古代丧葬仪轨。该用法在《现代汉语词典》（商务印书馆）中被规范为"出殡时抬灵柩出发"的书面用语。
二、因果关系表述 作为动词短语使用时，据《汉语大词典》释义，发引表示"引发、引起"，如《朱子语类》卷六八所述"健是发引之意"即阐明事物间的触发机制。此义项在《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）中被注解为"由某事物引发其他现象"的因果关系表达。
该词在古代文献中的实际运用印证了其语义稳定性。除《后汉书》用例外，宋代王明清《摭青杂说》记载"发引之日，二人登舟"，以及明代凌濛初《二刻拍案惊奇》所述"择日发引出殡"，均完整保存了该词的殡葬术语属性。
“发引”是汉语中的传统词汇，主要用于丧葬语境，以下是其详细解释：
“发引”指古代出殡时，送葬者用绋（粗麻绳或布带）牵引灵柩作为前导的过程，后来泛指出殡时将灵柩抬出安葬的仪式。例如《后汉书》中记载的“丧已发引”即描述灵车启行。
极少数文献中，“发引”引申为“启程出发”（如《百喻经》）或“点火发射”，但此类用法罕见且权威性较低。
“发引”的核心含义是丧葬仪式中灵柩出殡的环节，需结合执绋、堂祭等礼仪理解。建议参考《仪礼》《后汉书》等古籍或、4、7、12中的规范释义。
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