唐 代帝王的一種便帽。後來士人多戴這種帽子。 明 時進士巾也叫“唐巾”。《元史·輿服志一》：“唐巾，制如幞頭，而撱其角，兩角上曲作雲頭。” 元 無名氏 《藍采和》第三折：“腰間将百錢拖，頭上把唐巾裹。”《警世通言·王嬌鸾百年長恨》：“忽見牆缺處有一美少年，紫衣唐巾。”參閱 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷三。
唐巾是中國古代一種傳統首服形制，其名稱源于唐代，但在宋明時期形成固定樣式。據《漢語大詞典》記載，唐巾最初為唐代帝王便服所用的軟質頭巾，後逐漸演變為士人階層的标志性服飾。宋人趙彥衛在《雲麓漫鈔》中描述其形制為“以烏紗為表，藤絲為裡，前有兩腳，垂于腦後”，這種兩腳交叉折疊的樣式成為後世唐巾的典型特征。
明代服飾制度中，唐巾被納入官方儀軌。據《大明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定唐巾“用漆紗制成，前有豎褶，後垂兩帶”，成為未仕士人的标準首服。其使用材質從早期的藤絲發展為漆紗，體現了制作工藝的進步。清初學者朱彜尊在《曝書亭集》中特别指出，明代唐巾兩帶末端常綴玉質裝飾，這種細節彰顯佩戴者的身份地位。
在文化象征層面，唐巾承載着特殊的禮制内涵。宋代《事物紀原》記載，士人佩戴唐巾需遵循“前高後低”的戴法，前額部位的隆起設計暗合“仰觀天象”的儒學理念。明代畫像資料顯示，唐巾常與道袍搭配出現，構成文人雅士的典型裝束，這種搭配方式在《明人肖像畫譜》中留有大量實證。直至清代，唐巾仍作為戲服元素保留在昆曲服飾體系中，見證着傳統文化的延續性。
“唐巾”是中國古代的一種頭飾，其含義和演變可綜合多個權威來源梳理如下：
唐巾最初是唐代帝王的一種便帽，後逐漸被士人階層廣泛使用，并在明代成為進士的标配頭巾。其名稱源于唐代，但形制在宋明時期有所演變。
唐巾不僅是實用服飾，更承載了文人身份象征。明代《三才圖會》提到其“俊雅飄逸”，田藝蘅《留青日劄》詳細描述其系帶方式的變化。此外，成語“唐巾”被引申為過時習俗的代名詞（如所述，但此用法較少見）。
若需進一步了解其形制演變或具體文獻記載，可參考《元史·輿服志》《三才圖會》等古籍。
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